la tierra es buena

dellibro...que pasa con nuestra adoracion. a.v tozer

2011-11-03T19:09:00.000-07:00

¿Qué vamos a hacer acerca de esta maravillosa y hermosa adoración a la que Dios nos llama? Antes preferiría adorar a Dios que hacer otra cosa que yo sepa en todo este ancho mundo. No intentaré siquiera deciros cuántos himnarios están apilados en mi estudio. No puedo cantar medianamente bien, pero esto no es cosa que le importe a nadie. ¡Dios me considera un astro de la ópera! Dios me oye mientras le canto los viejos himnos franceses traducidos, los viejos himnos latinos traducidos. Dios me escucha cuando le canto los viejos himnos griegos de la iglesia de Oriente, así como los hermosos salmos en metro y algunos de los más sencillos cánticos de Watts, Wesley y el resto.

Quiero decir que preferiría adorar a Dios que hacer cualquier otra cosa. Puede que contestes: -Si adoras a Dios no haces nada más.» Pero esto sólo demuestra que no has hecho tus deberes. La parte hermosa de la adoración es que te prepara y
capacita para lanzarte a las cosas mas importantes que se deben hacer para Dios.
¡Escúchame! Prácticamente cada gran acción hecha en la iglesia de Cristo remontándonos hasta el apóstol Pablo fue hecha por personas ardientes con la radiante adoración de su Dios. Un examen de la historia de la iglesia te demostrará que fueron los ardientes adoradores los que también vinieron a ser los grandes obreros. Aquellos grandes santos cuyos himnos cantamos tan tiernamente eran activos en su fe hasta el punto de que tenemos que asombrarnos de cómo pudieron hacerlo todo. Los grandes hospitales surgieron de los corazones de hombres adoradores. Las instituciones mentales surgieron de los corazones de hombres y mujeres adoradores y compasivos. Deberíamos decir también que allí, donde la iglesia ha salido de su letargo, levantándose de su sueño y en las mareas del avivamiento y de la renovación espiritual, siempre los adoradores estaban detrás de ello.

THEODORE AUSTIN-SPARKS

2007-10-01T06:04:00.000-07:00

Pocas vidas cristianas han sido más fructíferas que la de Theodore Austin-Sparks. Y esto, no porque fuera una clase especial de cristiano, especialmente dotado personal o humanamente, sino por su pasión –tal vez, obsesión– por Cristo, de quien fue un fiel heraldo y testigo por más de sesenta años.

Pregonero de Cristo

Al leer los escritos de T.Austin-Sparks, hay una cosa que se hace clara, y es la poca atención que se da a sí mismo o a su vida. En lugar de esto, toda la atención es dada a Cristo. Nuestra atención es desviada continuamente del mensajero hacia Él, que es el Mensaje. No obstante, para aquellos a quienes les interesa la vida del mensajero y el trabajo de Dios en él, he aquí un breve resumen.
Theodore Austin-Sparks nació en Londres en 1889, y fue educado en Escocia. Su madre amaba al Señor, y dio a su hijo un gran ejemplo de piedad.
Su vida cristiana comenzó en 1906, cuando él tenía 17 años. Caminaba abatido por una calle de Glasgow un domingo por la tarde, cuando se detuvo a escuchar a algunos jóvenes cristianos que testificaban al aire libre. Aquella noche él confió su vida al Salvador, y el domingo siguiente se encontró él mismo dando unas palabras de testimonio con los jóvenes en esa reunión al aire libre. Fue el comienzo de una vida de predicación del Evangelio que duró sesenta y cinco años.
En ese tiempo, el pueblo evangélico estaba todavía bajo la fuerte influencia del avivamiento que hubo en Gales en 1904-1905, que ahora se manifestaba en una búsqueda de una experiencia más profunda con el Señor Jesucristo. Fue en este contexto espiritual que el joven T. Austin-Sparks dio sus primeros pasos como cristiano. Él siempre leía mucho, en su deseo de tener algún entendimiento espiritual, y por sobre todo, estudiaba su Biblia, siempre buscando ardientemente los tesoros nuevos y viejos que en ella pueden ser hallados.
En aquellos días, uno de los mayores predicadores de Inglaterra, G. Campbell Morgan, deseando ayudar a un grupo de jóvenes en el estudio de la Palabra, comenzó a tener reuniones con ellos todos los viernes. Por 52 semanas, Campbell Morgan se reunió con ellos y los preparó para el servicio cristiano. Entre sus alumnos más aventajados estaba T. Austin-Sparks. Por esa razón, él pasó a ser muy requerido como expositor en conferencias. Su enseñanza bíblica era bien original en la época, especialmente en relación a los esbozos de los libros de la Biblia, o a los esbozos de la Biblia como un todo.

El cielo abierto

Entre 1912 y 1926 fue pastor de tres iglesias evangélicas en Londres. Por largo tiempo, buscó la comunión con otros pastores, como George Patterson y George Taylor, con quienes oraba todos los martes al mediodía. Cierta vez, mientras ministraba en una iglesia bautista, él vio venir una tremenda transformación sobre toda la congregación. Uno tras otro, los conocidos fueron siendo salvados. Pero Austin-Sparks, pese a ser un joven bastante conocido y tener mucho futuro, sentía una tremenda pobreza en su vida. Él sentía que estaba predicando cosas que, en realidad, no eran su experiencia. Él no tenía dudas de que había nacido de nuevo, de que Dios lo había salvado, de que había sido justificado, de que el Espíritu Santo era realmente el Espíritu de Dios, de que Cristo era el Ungido, pero él sentía que estaba predicando cosas que él mismo no experimentaba. Sentía que profetizaba mucho pero que poseía muy poco. Por naturaleza, él era alguien que se entregaba completamente a lo que creía, nunca se contentaba con una posición intermedia. Gradualmente una tremenda tensión comenzó a crecer dentro de él. Comenzó a sentirse un fracaso.
Entonces, cierto día, él le dijo a su esposa: “Voy a mi estudio. No quiero que nadie me interrumpa. No importa lo que suceda, yo no saldré del cuarto hasta que tenga decidido qué camino voy a tomar”. Él sentía inmensamente la necesidad de que el Señor lo encontrase de una forma nueva, o no podría continuar su ministerio. Había llegado al final de sí mismo. Encerrado en aquel cuarto pasó la mayor parte del día, quieto delante del Señor.
En un momento, comenzó a leer la epístola a los Romanos, pero nada sucedía. Él la conocía muy bien, pues la había enseñado muchas veces. Nada de nuevo le mostraba ahora, hasta que llegó al capítulo 6. Él mismo diría después: “Fue como si el cielo se hubiese abierto, y la luz brilló en mi corazón”. Por primera vez él comprendió que había sido crucificado con Cristo y que el Espíritu Santo estaba en él y sobre él para reproducir la naturaleza de Cristo. Eso revolucionó completamente su vida. Cuando salió de aquel cuarto, él era un hombre transformado. Ahora realmente comenzó a predicar a Cristo, a magnificar al Señor Jesús.
Luego comenzó a enseñar lo que llamaba “el camino de la cruz”, dando gran énfasis a la necesidad de la operación subjetiva de la cruz en la vida del creyente. Él predicaba un evangelio de una plena salvación a través de la sola fe en el sacrificio de Cristo, y enfatizaba que el hombre que conoce la purificación por la sangre de Jesús debe también permitir que la misma cruz opere en las profundidades de su alma para libertarlo de sí mismo, y llevarlo a un caminar más espiritual con Dios. Él mismo había pasado por una crisis y aceptó el veredicto de la cruz sobre su vieja naturaleza, percibiendo que esa crisis fue el comienzo para disfrutar completamente la nueva vida de Cristo, experiencia tan grandiosa, que él la describía como un “cielo abierto”.

Rechazamiento

Sparks recibió gran ayuda espiritual de la Sra. Jessie Penn-Lewis, a quien el Señor le diera un claro entendimiento sobre la necesidad de la operación interior de la cruz en la vida del creyente. Gracias a ella, Sparks se libró también de un prejuicio anterior que tenía contra cualquier cosa que estuviera relacionada con una “vida más profunda”. Sparks se tornó un predicador y maestro muy querido y popular en medio del llamado “movimiento Vencedor”.
Sparks veía que no hay otro camino para experimentar plenamente la voluntad de Dios, a no ser a través de la unión con Cristo en Su muerte. Siempre volviendo a la enseñanza de Romanos 6, era convencido de que tal unión es el medio seguro para conocer el poder de la resurrección de Cristo.
Sin embargo, la experiencia que Sparks tenía, en vez de abrirle las puertas para todos los púlpitos, le cerró la mayoría de ellas. Los líderes le temían, pues hallaban que algo extraño le había sucedido, algo peligroso, algo errado. Y así comenzaron a oponérsele.
Hubo un momento en que él se quedó en la calle, sin casa donde morar con su esposa e hijos. Pero el Señor luego le proveyó una morada en la calle Honor Oak. Una señora que servía al Señor como misionera en la India y había sido grandemente ayudada a través de su ministerio, oyó decir de una gran escuela en la calle Honor Oak que estaba a la venta. Entonces compró la propiedad y la dio a la iglesia. El local de esa escuela vino a ser un local de comunión cristiana, sede de la “Christian Fellowship Center” (Centro de Comunión Cristiana), y de las Conferencias “Honor Oak”. Allí se realizaban estas conferencias tres o cuatro veces al año, a las cuales venían personas de todas partes.

“Honor Oak”

Desde allí, y por un período de cuarenta y cinco años, Austin-Sparks ejerció una amplia y profunda influencia entre los cristianos de todas las confesiones y de diversos países. Muchos llegaban a la calle “Honor Oak” para escucharlo, y para invitarlo, a su vez, a dictar conferencias en muchos lugares.
Austin-Sparks se mantuvo en estrecho contacto con otros obreros cristianos como Bakht Singh, de la India y Watchman Nee, de China. Con este último tuvo una verdadera amistad, que se vio reforzada durante el año de estadía de éste en Londres, en 1938. Algún tiempo antes, Nee había leído algunos escritos suyos y había sido grandemente ayudado por ellos. Algunos creen que Nee consideraba a Sparks como su mentor espiritual. Sparks, a la sazón de 49 años, se sentía muy a gusto con ese joven creyente chino –de sólo 35– tan aventajado en el conocimiento de las Escrituras.
Poco después, sin embargo, comenzó la 2ª Guerra Mundial y aquellas conferencias cesaron, pues el mundo todo estaba en turbulencia. Aun así, al terminar la Guerra hubo un período maravilloso en la historia de aquella obra y ministerio. De 1946 hasta 1950 hubo conferencias llenas de la presencia del Señor.

Sufrimientos

Por diversas razones, muchos sufrimientos vinieron a la vida de T. Austin-Sparks. A pesar de aparentar estar muy bien, el hermano Sparks sufría mucho por causa de su precaria condición de salud, con dolorosas úlceras gástricas, causadas tal vez por el hecho de ser tan reservado e introvertido. Frecuentemente él se postraba por el dolor y quedaba incapacitado de continuar la obra. Con todo, una y otra vez él se levantaba, algunas veces muy debilitado por la enfermedad, y el Señor lo usaba poderosamente. Algunas de las mejores conferencias fueron exactamente en épocas en que él pasaba por muchos dolores. Por eso, generalmente él hablaba sentado. El medio que Dios usó para darle alivio fue a través de una cirugía en el estómago, lo que le trajo gran mejoría física, y más de veinte años de una vida activa por el Señor en muchos lugares.
Por varias razones, muchos otros sufrimientos vinieron a su vida. Él creía que, si por un lado la cruz envuelve sufrimiento, por otro lado, ella es también el secreto de la gracia abundante. Por ella el creyente es llevado a un disfrute más amplio de la vida de resurrección, y también a una verdadera integración en la comunión de la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo. Él reconocía la gran ayuda que significaba para él la oración de los hermanos, y ellos, a su vez, reconocían el impacto espiritual que tales sufrimientos producían en ellos.
La oposición que enfrentaba Sparks era increíble. Libros y panfletos se escribían contra él; predicadores predicaban contra él, lo que le daba fama de ser un falso maestro, lleno de ardides. Este aislamiento total en que lo colocaban era, de todas maneras, la prueba más dura que él soportaba. Todos los años él asistía a la Convención de Keswick. Allí, tras la plataforma estaba escrito: “Todos somos uno en Cristo”; sin embargo, solía ser ignorado por aquellos que alguna vez habían servido a su lado. No le dirigían ni una sola palabra, y le volvían la espalda. Eso era para él mucho más difícil de ser soportado que todos los otros problemas.
Algunas dificultades con el local de comunión “Honor Oak” hicieron que las conferencias allí cesaran. Él mismo, no obstante, continuó con los hermanos, guardando intactos los lazos de la comunión, mostrando un interés lleno de amor para con la nueva generación, siempre compartiendo con ellos sobre adoración y oración. De hecho, la oración caracterizaba su vida aún más que la predicación.

Sin ‘copyright’

Uno de los principales instrumentos de su ministerio, fue la revista bimestral “A Witness and A Testimony” (Un testigo y un testimonio) –“este pequeño periódico” como le llamaba él –, en que publicó muchas de sus enseñanzas, junto con las de otros obreros, como los ya citados, y F.B. Meyer, A.W. Tozer, Andrew Murray, De Vern Fromke, Jessie Penn-Lewis, G.H. Lang y Stephen Kaung, para citar los más conocidos. Muchos de los artículos de esta revista jamás se han vuelto a publicar. El clamor que presentan sus mensajes una y otra vez es que los creyentes crezcan en el conocimiento pleno de Cristo, conocerlo a Él como el único, el todo en todo, la Cabeza de todo. Desde el principio de la publicación de “A Witness and A Testimony” él rechazó adscribirse a algún movimiento, organización o misión, o a un cuerpo aislado de cristianos, porque consideraba que su ministerio estaba dirigido a “todos los santos”. Él nunca pudo pensar en cristianos aislados, ni en asambleas de grupos aislados, sino que intentó mantener siempre ante él el propósito divino de la redención, que es la incorporación de todos los creyentes como miembros vivos de un cuerpo.
T. Austin-Sparks escribió alrededor de un centenar de libros, y compartió muchos mensajes que aún se hallan grabados en cintas, pero, por deseo expreso suyo, nada de ese material tiene ‘copyright’ o derechos de autor, porque consideraba que lo que le había sido dado por el Espíritu de Dios debía ser compartido libremente con todo el Cuerpo de Cristo.

Algunos énfasis de su ministerio

Sparks siempre utilizaba algunas frases que, en la época, prácticamente no eran oídas en otro lugar. Una de ellas era que “la iglesia es el cuerpo de Cristo”, otra era que “precisamos tener una vida de cuerpo”, que “los miembros de Cristo son miembros los unos de los otros”. Cierta vez él dijo: “Podemos tomar la iglesia, que es el Cuerpo de nuestro Señor Jesús, unida a la Cabeza que está a la diestra de Dios, y reducirla a algo terreno, hacer de ella una organización humana”. Todas estas frases eran consideradas muy extrañas. En el mundo cristiano de entonces se hablaba sobre conversión, sobre estudio bíblico, sobre oración, sobre testimonio, sobre misiones, sobre vida victoriosa, pero nada se oía sobre la Iglesia, sobre el Cuerpo de Cristo, sobre el ser miembros los unos de los otros. Él era una voz profética solitaria. Por eso fue aislado, rechazado y calumniado.
Uno de los énfasis de su ministerio fue “la universalidad y la centralidad de la cruz”. Para él, todo comenzaba con la cruz, venía a través de la cruz, y nada era seguro aparte de la cruz. Él acostumbraba decir que ningún hijo de Dios está seguro, hasta que le entregue su vida a Él. Que ningún hijo de Dios realmente le sirve, hasta que le entregue su vida a Él. Ninguna comunión entre el pueblo de Dios es segura, hasta que ellos hayan entregado sus vidas a Él. Todo vuelto hacia el altar.
Otro énfasis era “la preeminencia del Señor Jesús”. Para él el Señor Jesús era el inicio y el fin de todo. El Alfa y la Omega, el Primero y el Último. Él veía que todo está en Cristo, toda la nueva creación, el nuevo hombre, todo. Tal vez uno de sus primeros libros – “La centralidad y supremacía del Señor Jesucristo” – sea lo que mejor caracterice toda su vida y ministerio. “¿Dónde está el Señor?” – decía siempre. “¿Dónde está el Señor en la vida de esa persona?”, “¿dónde está el Señor en el servicio de esa persona?”, “¿dónde está el Señor en el ministerio de esa persona?”. Él acostumbraba decir: “Si nosotros quisiéramos que venga luz del trono de Dios, sólo hay que hacer una cosa: Darle al Señor Jesús el lugar que el Padre le dio. Esa es la forma de ser preservados de errores, de compromisos, de desvíos, y de ser librados de comenzar en el Espíritu y terminar en la carne.”
Austin-Sparks veía la iglesia como “la casa espiritual de Dios”, como la novia de Cristo, como el Cuerpo del Señor Jesús. Su entendimiento sobre la iglesia era muy claro. Él creía en la casa espiritual de Dios de la cual somos piedras vivas, edificados juntos, y que debemos crecer como templo dedicado al Señor, para habitación de Dios en el Espíritu. “Esto – decía – es el corazón de la historia, el corazón de la redención.” Él también acostumbraba decir: “Hay algo mayor que la salvación”, por lo cual muchos se airaban contra él, y decían que hablar de ese modo no era bíblico. Pero Sparks siempre respondía: “La salvación no es el fin, sino el medio para el fin. El fin que el Señor tiene es su habitación, es su casa espiritual, su habitación en el Espíritu, y la salvación es el medio para colocarnos en esa casa espiritual de Dios”.
Todavía otro énfasis de su ministerio era la “batalla por la vida”. Él acostumbraba decir que “si hay alguna vida espiritual en usted, todo el infierno se va a levantar para extinguirla. Si hay vida espiritual en su ministerio, todo el infierno se va a levantar para acabar con él. Si hay vida espiritual en la comunión de los cristianos, todo el infierno se va a levantar contra ella. Tenemos que aprender cómo pelear la buena batalla de la fe y echar mano de la vida eterna. Tenemos que aprender cómo mantenernos en vida.”
Una y otra vez él decía que todo lo que es relacionado con Dios es vida. Vida, más vida, vida abundante. No muerte, sino vida. Hasta la misma muerte de cruz es para traernos la vida, y cuanto más conocemos la muerte de Cristo, más debemos conocer la vida de Cristo. Por tanto, esa es una batalla por la vida.
Un último énfasis era la “intercesión”. Él acostumbraba decir que “el llamamiento real de la iglesia es para interceder. Intercesión es mucho más que oración. Cualquiera puede orar, pero usted necesita tener una madurez mínima para poder ver, para poder pasar por dolores de parto, para que haya nacimiento. Intercesión no requiere sus labios, sino requiere todo su ser. No requiere diez minutos de su día, ni una hora, sino requiere de usted veinticuatro horas cada día. Es la oración incesante.” Su vida fue una constante batalla de oración, en que cogía literalmente a los enemigos invisibles de la voluntad de Dios para traerlos cautivos, oración que alternaba con aquella clase especial de oración en que se ofrece a Dios la alabanza y la adoración debida a su Nombre.

Magnificaba al Señor

Austin-Sparks fue un gran hombre, y los grandes hombres también tienen fallas. Él poseía debilidades, mas la impresión que quedaba en quienes le conocían no eran esas debilidades, sino el hecho de que él siempre magnificaba al Señor Jesús, no sólo con sus palabras, sino con su vida. Su propia presencia traía algo del Señor Jesús. Siempre que él llegaba o hablaba, se recibía la convicción de cuán grandioso es el Señor Jesús. Él siempre magnificaba al Señor Jesús. Eso fue algo que el Señor hizo en él de tal forma que su presencia y su ministerio glorificaban al Señor.
Otra impresión que él dejó fue de alguien que siempre estaba prosiguiendo. Nunca parecía que él estaba estacionado sino siempre prosiguiendo. Eso era sentido por su presencia y por su ministerio. Él acostumbraba decir: “¡No paremos! ¡Vamos adelante, prosigamos! El Señor todavía tiene más luz y más verdad para hacer brotar de Su Palabra. Prosiga, prosiga a todo aquello para lo que el Señor le conquistó”.
Otra impresión que él dejó es de que él siempre parecía ministrar bajo la unción. Ese era un secreto que este hermano poseía. Él sabía cómo permanecer bajo la unción, para no dar comida muerta, para no dar lo que él pensaba, sino para dar siempre aquello que Dios le había dado. Aun otra impresión que quedó de su vida es una gran determinación en cumplir aquello que Dios le había dado para hacer. En muchas situaciones que acontecían para hacerlo desanimar y detenerse, él sentía que no podía dejar a Satanás vencer – era una batalla por la vida.
Al final de su vida, T. Austin-Sparks estaba solo. Había muy pocas personas con él. Campbell Morgan, Jessie Penn-Lewis, F.B. Meyer y A.B. Simpson tuvieron gran influencia en su vida. Muchas veces y de muchas formas F.B. Meyer trajo a Sparks a una relación más profunda con el Señor. Meyer acostumbraba a decir que Sparks era una voz solitaria profética en un desierto espiritual, llamando al pueblo de Dios de vuelta a la realidad, a lo que es genuino, al propio Señor Jesús.
En abril de 1971, el hermano Sparks partió a descansar, a la espera de la resurrección.

La medida de un ministerio

Si la medida del ministerio de un hombre se mide en relación a cuánto él exaltó a Cristo, entonces Austin-Sparks no admite comparación. Ciertamente, sus escritos hablan poco del Cristo de Galilea, pero él ha mostrado hermosamente al Señor resucitado y entronizado. Incluso más, al mostrar al insuperable Cristo dentro de nosotros. La línea de oro que une todos sus escritos es la exaltación de su Señor. Alguien ha dado el siguiente testimonio: “Él nos ha dado más visión espiritual de Cristo que quizá cualquier otro hombre en los últimos 1700 años”.
Después de la muerte de Austin-Sparks en 1971, un hermano escribió: “Quizá uno de sus primeros libros puede darnos un mejor indicio de su vida entera y de su ministerio: “La centralidad y supremacía del Señor Jesucristo”. Aquí fue donde empezó y fue aquí donde él terminó, porque fue notorio en sus últimos años que él perdió el interés en todas las cosas y concentró su atención en la persona de Cristo. Este era el objetivo de su vida y de todas sus predicaciones y enseñanzas”.
En su servicio fúnebre hubo centenares que dijeron sinceramente que el hermano Sparks les había ayudado a conocer a Cristo de una manera más plena y satisfactoria. Si alguien puede hacer que los hombres comprendan algo más del valor y maravilla de Cristo para que le amen más y le sirvan mejor, entonces el tal no habrá vivido en vano.

***

SU MUERTE NO FUE ACCIDENTE

2007-10-01T06:01:00.000-07:00

Uno de los milagros más grandes que Jesús hizo en toda su vida se
llama la salvación la cual, hasta el día de hoy, ha sido una de las
más grandes y maravillosas historias que la humanidad haya conocido.

Dios, estando en el cielo y mirando nuestra condición pecaminosa,
sabiendo que necesitábamos una redención, envió a su único Hijo para
poder hablarnos, vivir entre nosotros, mostrar su naturaleza divina y
comprobarnos que, como hombres, podemos vivir libres de pecado, con
la fuerza del Espíritu Santo y que podemos caminar, hablar, pensar,
tratar a la demás gente, abrazar, amar, consolar, acariciar y llegar
a ser como Jesús.

La muerte de Jesús no fue un accidente, ni algo que sucedió por algún
sistema equivocado judicial o legal, la muerte de Jesús fue algo que
en la eternidad de Dios, fue planeado. Dios lo pensó y puso todo en
orden porque tenía un plan: la salvación del ser humano, el poder
vivir eternamente al lado de Dios nuestro Señor.

No hay algo más contundente y comprobado que lo que Jesús habló y lo
que selló el hecho de que El fue y es realmente el Hijo de Dios, es
precisamente que hoy en día existe una tumba que esta vacía. Usted
puede visitar las tumbas de muchos otros hombres que dijeron y
declararon cualquier cantidad de cosas autoproclamándose los "mesías"
pero sólo uno de ellos tiene una tumba vacía y esa es la tumba de
nuestro Señor Jesucristo; ¡está vacía para siempre!

Quizás usted se pregunte, ¿qué significa redención? Es que el plan
perfecto de Dios, la razón por la que El envió a Jesucristo. Redimir
algo simplemente significa pagar un precio para volverlo a comprar.
Usted y yo hemos sido comprados por el mismo que nos creo. El nos ha
comprado con su sangre preciosa.

Dice Romanos 3:23 que por cuanto todos hemos pecado, estamos
destituidos, separados, sin acceso a la gloria de Dios. Y cualquiera
que dice que nunca ha pecado, en el momento de decirlo, ya comete un
pecado porque dice una mentira. Romanos 6:23 dice que la paga del
pecado es la muerte. Usted y yo como pecadores merecemos la muerte y
solamente si alguien estuviera dispuesto a pagar el precio de muerte,
es que podríamos ser libres de la condena eterna que trae la muerte.
Pero ¿quién iba a pagar nuestra condena? Hubo alguien que miró
nuestra condición, que no teníamos la forma de pagar un precio de
sangre, y se ofreció, fue delante de su Padre y dijo, "Yo me ofrezco,
yo seré ese sacrificio perfecto. No quiero que ellos mueran, yo voy a
morir en su lugar para que el precio de su pecado quede de una vez y
para siempre pagado".

¿Por qué lo habrá hecho? ¿Por qué fue Jesús movido a pagar nuestra
condena? La única razón es por lo tanto que nos amó. La Biblia
dice, "de tal manera amó Dios al mundo, que dio a su Hijo Unigénito,
para que cualquier persona que crea en El" – no en los libros, ni en
los filósofos o en las filosofías, estratagemas y pensamientos de
hombre – "no se pierda mas tenga vida eterna". Lo único que le va a
garantizar a usted la salvación eterna de su alma es creer en
Jesucristo, nuestro Señor. El es el camino, El es la vida, El es la
verdad, nadie puede acercarse al Padre sino es por El. Solamente
creyendo en El tendremos vida eterna.

Romanos 5 dice, "mas Dios mostró su amor para con nosotros en que
siendo todavía pecadores, Cristo murió por nosotros". En Juan
capitulo 15 Jesucristo mismo dijo, "el amor más grande que uno puede
tener es dar su vida por sus amigos". El hecho de que Jesús dio su
vida por nosotros quiere decir que El se considera amigo nuestro. El
fue a la cruz pensando en todos nosotros. Jesús no murió por
accidente, su propósito, su destino, su misión, su sueño fue que al
morir, usted y yo tuviéramos vida porque soñó con nuestra victoria.

Cuando Jesús declaró "consumado es", los cielos se estremecieron, se
hizo noche, la tierra se sacudió y cuando El colgó su cabeza, cuando
rindió su cuerpo a la muerte fue cuando empezaron una parranda en el
infierno. "Finalmente" - pensó Satanás – "ya lo tengo donde lo
quiero, lo voy a poder sepultar". Y Satanás se dijo por dentro, "yo
tengo las llaves de la muerte, las llaves a la tumba, yo puedo hacer
con Jesús lo que quiera". Pero de repente, muy temprano en la mañana,
por primera vez hubo luz en el infierno. De un momento a otro el
diablo sintió una presencia que El desconocía, se sintió medio
aturdido, medio atarantado; se despertó y dijo, "y esa luz, ¿de dónde
viene? ¡Quítenme esa luz!" Cuando El volteó para ver por el pasillo
del infierno, caminaba el mismo Hijo de Dios rumbo al trono satánico,
directo hacia Satanás y le dijo "quiero las llaves, dame las llaves,
diablo mentiroso. Tomaste una vida libre de pecado, con sangre real,
pura, sin error. Diablo, perdiste, me quisiste dar muerte pero ahora
estoy aquí, vivo, delante de ti para decirte: dame las llaves a la
muerte, al infierno, al pecado y al temor". ¡Jesucristo tomó la
autoridad, Jesucristo tomó las llaves! ¡El vive hoy, victorioso sobre
la muerte, sobre el infierno y sobre la tumba! Victorioso es nuestro
Señor. ¡Hoy en día hay una tumba vacía!

La mañana en que Cristo resucitó, unas mujeres que fueron a su tumba,
ellas pensaban que lo iban a volver a ungir, lo cual era un rito
normal que hacían con los recién enterrados. De repente se
encontraron con que alguien movió la piedra, que no había nadie en el
sepulcro y empezaron a lamentarse, a llorar, a preocuparse y a
decir, "¡alguien se robó a nuestro Maestro, alguien se lo llevó, lo
movieron de este lugar!" ¿Dónde estaban los guardias? Habían sellado
la tumba al estilo romano para que nadie, sin la firma autorizada,
pudiera quitar esa piedra. "¿Qué hicieron con Jesús?" De repente
sintieron a alguien detrás de ellas que vino y les preguntó, "¿qué
vienen a hacer ustedes señoras?" "Venimos a ungir a nuestro Maestro" -
respondieron. Y la pregunta fue, "¿POR QUE buscan entre los muertos
al que vivo está? El que ustedes han venido a ungir, no esta en la
tumba, ¡HA RESUCITADO!"

Alabe al Cristo resucitado. ¡Hay una tumba vacía! Hay un Mesías
resucitado, una victoria completada, una vida eterna comprada para
cada uno de nosotros. Pero también hay un diablo derrotado que esta
debajo de nuestros pies. Pisotéelo cada oportunidad que usted pueda.
Cuando usted brinque y alabe a Dios, sepa que esta usted brincando
arriba de la cabeza del diablo. Brinque más fuerte, brinque mas alto
porque él ha quedado debajo de nuestros pies. Los demonios están
confundidos y la muerte ha sido tragada en victoria.

Preguntó el apóstol Pablo, "¿dónde esta, oh muerte, tu victoria?
¿Dónde esta, oh sepulcro, tu aguijón?" La respuesta está en que
Cristo está sentado sobre el trono de autoridad eterna. No hay diablo
que a usted lo pueda vencer si usted tiene al victorioso viviendo
dentro de usted. No hay demonio que lo pueda detener a usted. Si
usted tiene a Cristo en su corazón, no hay muerte que lo pueda a
usted sorprender.

Romanos 8 dice, "el mismo Espíritu" - no otro espíritu - "que
resucitó a Cristo de los muertos". El mismo Espíritu que movió esa
piedra, que sorprendió a esa guardia romana y que sopló vida a ese
cuerpo muerto de Jesucristo, ese mismo Espíritu ahora vive en cada
uno de nosotros; EL MISMO ESPIRITU. Y ese mismo Espíritu que le dio
vida a Jesús – declara el apóstol Pablo – nos va a dar vida a cada
uno de nosotros, los que creemos.

Por Marcos Witt.

AUNQUE TU VIDA SEA UN FRACASO,

2007-10-01T05:59:00.000-07:00

" Estas cosas os he hablado, para que mi gozo este en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido "
( San Juan 15 : 11 )

No estas viviendo tus mejores dias, ni recibiendo una medalla o un trofeo; no estas escuchando el aplauso de tus seguidores ni los mimos de unas manos cariñosas; no estas siendo objeto de palabras que den aliento por parte de tus amigos, cuando te ven sufrir, y tu sigues confiando en Dios.
Cuando Cristo dijo estas palabras a sus discipulos, recientemente habia anunciado la negacion de Pedro, y posteriormente les dijo que el mundo los aborreceria, sin embargo, les dice :
" Estas cosas os he hablado, para que mi gozo este en vosotros, y vuestro gozo sea cumplido "
Les habla de su gozo y tambien del de ellos.
No importa lo que este pasando a tu alrededor, no importa que el mundo entero te aborrezca, esta escrito que te iban a tender trampas, a obstaculizar el camino, a negarte, a tratar de hacerte pedazos, a hundirte en la mas profunda angustia y desesperacion, con el fin de que te sientas tan debilitado para que llegues a pensar que eres un error, un mal calculo o un ser que debio ser abortado, porque nada te sale bien en este mundo.
Cristo sintio gozo al ser fiel a su Padre, y al formar a sus nuevos siervos, les explico por todo lo que tendrian que pasar, pero tambien les prometio que el gozo de Cristo estaria con ellos, hasta que cada uno obtuviera su propio gozo.
Amada ovejita :
Estas palabras son para ti que te sientes morir del dolor, recuerda que Cristo esta obrando en tu favor, El esta a tu lado para que superes esa crisis, en este momento, el mismo Dios tambien esta sufriendo a tu lado, pero te sacara de ese lugar en forma milagrosa, El sabe que le has sido fiel, que has confiado en El, que has estado esperando en El.
Ya no mires hacia las cuatro paredes, ya no llores mas, tus mejillas estan con muchas huellas de lagrimas que han corrido como rios , tu corazon esta tan golpeado que ya no soporta mas; ya no te culpes; deja de pensar en el fracaso y en los que te han hecho daño; toma una bolsa para basura y desecha lo que te atormenta.
Cristo esta haciendo una nueva etapa para tu vida, todo sera nuevo, porque recuerda, que El lo prometio y no descansara hasta ver tu gozo completo.

Oracion
Amado Padre Santo, te pedimos especialmente que ayudes a tus ovejitas que estan pasando por graves momentos de dolor y angustia.
Te rogamos que los levantes de ese lugar de tormento y abatimiento.
Sabemos que solo un milagro tuyo los puede rescatar.
Confiamos en que los ayudaras, y les haras llegar tu gozo.
En el nombre de Cristo Jesus
Amen y amen.

Una semblanza de Charles Henry Mackintosh (C. H. M.) – el conocido maestro de las Sagradas Escrituras.

2007-09-26T06:58:00.000-07:00

Una semblanza de Charles Henry Mackintosh (C. H. M.) – el conocido maestro de las Sagradas Escrituras.
Un escriba docto en el reino de los cielos
Sobre Charles Henry Mackintosh –conocido mundialmente por sus iniciales C. H. M.– no se conoce mucho. De hecho, no lo suficiente como para redactar una biografía. Pero ¿por qué intentaremos reunir algunos de los escasos datos acerca de su vida? Por una razón muy simple: él fue uno de los más grandes maestros de la Palabra en la historia de la Iglesia.
Aunque su vida estuvo rodeada por todo un enrarecido ambiente de grandes controversias y pasiones por asuntos de doctrina, se puede percibir en ella una genuina pasión por Cristo, y un inclaudicable amor por la Palabra escrita. Sus escritos rezuman tanta luz y claridad que han servido para alumbrar muchos corazones en las generaciones que han sucedido.
Nacimiento y primeras experiencias
Charles Henry Mackintosh nació en octubre de 1820, en Glenmalure Barracks, condado de Wicklow, Irlanda. Su padre fue capitán del regimiento de Highlanders, y su madre fue hija de Lady Weldon, cuya familia se había establecido en Irlanda desde hacía mucho tiempo. Cuando tenía 18 años, el joven Mackintosh fue despertado espiritualmente a través de la lectura de cartas que le escribía su devota hermana después de su conversión. Obtuvo la paz con Dios a través de la cuidadosa lectura del artículo de J. N. Darby Las operaciones del Espíritu, aprendiendo de él que «lo que nos da la paz con Dios es la obra de Cristo por nosotros, y no la obra de Cristo en nosotros».
A los 19 años de edad dejó la iglesia Anglicana para unirse a los Hermanos, en Dublín, donde J. G. Bellet ministraba con gran acierto. Por este tiempo, leía mucho la Palabra y se dedicó con fervor a varios estudios. Cuando tenía 24 años, abrió una escuela privada en Westport, y se entregó con entusiasmo a su labor docente. Sin embargo, pese a su profesión, siempre consideró a Cristo como el centro de su vida, y el servicio para Cristo constituía su principal preocupación.
Nace un periódico cristiano
Por el año 1853, tras 9 años de labor docente, renunció a su tarea docente por temor a que ella suplantara su servicio para Cristo como interés principal, al cual entonces, con el sostén del Señor, consagró su vida y se dedicó por entero al ministerio de la Palabra, tanto escrito como público.
Poco tiempo después de ingresar al ministerio, se sintió guiado a iniciar un periódico de edificación cristiana, del que continuó siendo redactor y editor por 21 años: Things New and Old (Cosas Nuevas y Viejas, en referencia a Mateo 13:52), en el que aparecieron publicados la mayoría de sus escritos. Con su acostumbrada claridad y energía, declaró en parte de su presentación: «Somos responsables de hacer que la luz alumbre por todos los medios posibles; de hacer circular la verdad de Dios por todos los medios, ya a través de las palabras de la boca, ya por medio de papel y tinta; ya en público, ya en privado, «a la mañana y a la tarde»; «a tiempo y fuera de tiempo»; debemos «sembrar junto a todas las aguas». En una palabra, ya sea que consideremos la importancia de la verdad divina, el valor de las almas inmortales o el terrible progreso del error y del mal, somos imperativamente llamados a estar de pie y a actuar, en el nombre del Señor, bajo la guía de su Palabra y por la gracia de su Espíritu».
Aunque era un hombre de carácter, siempre vivía en una atmósfera de profunda devoción, manifestando un ferviente amor no sólo por los hermanos, sino también por las almas perdidas. Un espíritu afable y cortés le caracterizaba, lo que hacía que evitara los conflictos y controversias, en tanto le fuera posible.
Sin embargo, no siempre se vio libre de ellos. En una carta a J. A. Trench, expresa de la siguiente manera la absurda lógica de las disputas doctrinales: «El alboroto que se ha hecho sobre la doctrina es para mí muy humillante. La verdad, que ha sido corriente entre nosotros durante cincuenta años, se ha transformado hoy en una materia de disputa. Me recuerda a dos hombres que discuten sobre la forma de un globo –uno está dentro, y el otro fuera. El primero sostiene que es cóncavo, y el otro resueltamente afirma que es convexo: ellos no ven que, para sacar una conclusión legítima, deben cesar sus disputas, y considerar ambos lados».
Sus obras cumbres
En cuanto a su ministerio, no hay registro de su ministerio oral, pero, sin duda, son sus Notas sobre el Penta-teuco la obra que marcó más profundamente su servicio. Todavía gozan de gran popularidad no sólo en sus varias ediciones en inglés, sino en muchos otros idiomas a los cuales han sido traducidas y siguen traduciéndose. Se ha dicho que si bien J. N. Darby fue el autor más prolífico de los «hermanos», las obras de C. H. M. son las que mayor número de veces han salido de la imprenta.
Sus escritos han sido de gran influencia en el mundo entero. Miles de cartas de agradecimiento llegaban de todo el mundo por tanta ayuda recibida en la comprensión de las Escrituras a través de su ministerio escrito, y especialmente en la comprensión de los tipos de los cinco libros de Moisés. Del mundo evangélico, Dwight L. Moody y C. H. Spurgeon reconocieron muy especialmente la ayuda recibida por los libros de Mackintosh, los que siempre recomendaban muy encarecidamente. De sus notas al Pentateuco, Spurgeon dijo que eran «preciosas y edificantes, grandemente sugestivas, aunque con las peculiaridades de su grupo».
Las «Notas sobre el Pentateuco» en inglés, aparecieron publicadas en seis volúmenes, comenzando con el Génesis, de 334 páginas, y concluyendo con dos volúmenes sobre el Deuteronomio de más de 800 páginas. El prefacio a cada volumen de las «Notas» fue escrito por su amigo y colaborador Andrew Miller, de quien se dice que fue el que le animó a escribir sus «Notas» y quien financió en su mayor parte su publicación. Miller dijo respecto de estas «Notas», que «presentan de una forma sorpren-dentemente completa, clara y frecuente la absoluta ruina del hombre en pecado y el perfecto remedio de Dios en Cristo». Efectivamente, Mackintosh escribía en un estilo notablemente claro, muy distinto de J. N. Darby, el cual le dijo en cierta oportunidad: «Usted escribe para ser entendido, yo solamente pienso sobre el papel».
Otra serie muy conocida de C. H. Mackintosh, y que fue también numerosas veces reeditada, son los Miscellaneous Writings (Escritos misceláneos), cuya primera edición apareció en 1898 en seis volúmenes que sobrepasan las 2500 páginas, los cuales consisten en una selección de artículos que escribió para el periódico «Things New and Old» (hoy en día se publican en un solo volumen de 908 páginas de doble columna). Desde entonces, la demanda por esta colección de escritos no ha cesado y han sido reimpresos una y otra vez hasta hoy.
En los «Miscellaneous Writings» encontramos unos excelentes comentarios de Mackintosh sobre la evangelización. En el volumen cuatro leemos de su artículo «La gran comisión», sobre Lucas 24:44-49, lo siguiente:
«Nuestro divino Maestro llama a los pecadores a arrepentirse y creer al Evangelio. Algunos nos quieren hacer creer que es un error llamar a personas «muertas en delitos y pecados» a hacer algo. ‘¿Cómo’ –arguyen– ‘pueden aquellos que están muertos, arrepentirse? Ellos son incapaces de cualquier movimiento espiritual: deben recibir primero el poder, antes de arrepentirse y creer.’
«¿Qué contestamos a esto?: Simplemente que nuestro Señor sabe más que todos los teólogos del mundo qué es lo que debe ser predicado. Él sabe todo acerca de la condición del hombre: su culpa, su miseria, su muerte espiritual, su falta total de esperanza, su total incapacidad de producir siquiera un solo pensamiento recto, de pronunciar una sola palabra justa, de hacer siquiera un acto de justicia. Sin embargo, Él llama a los hombres a arrepentirse. Y esto nos basta. No debemos ocuparnos en tratar de reconciliar aparentes discrepancias. Puede parecernos difícil reconciliar la completa incapacidad del hombre con su responsabilidad delante de Dios; pero Dios es su propio intérprete, y él hará que estas cosas resulten claras. Nuestro feliz privilegio, y nuestro deber irrenunciable, es creer lo que él dice, y hacer lo que él dispone. He aquí la verdadera sabiduría, la que da como resultado una sólida paz… Nuestro Señor predicó el arrepentimiento, y él mandó a sus apóstoles a predicarlo; y ellos lo hicieron de manera perseverante».
En la paz de Dios
Los últimos cuatro años de su vida residió en Cheltenham. Cuando, debido a la debilidad de su cuerpo ya no tenía más capacidad para ministrar en público, Mackintosh continuó escribiendo.
El 3 de abril de 1896, apenas siete meses antes de que el Señor se lo llevara, escribió desde Cheltenham: «Aunque ya no tengo más fuerzas para mantenerme erguido frente a mi escritorio, siento que debo enviarle unas afectuosas líneas para notificarle sobre la recepción de su amable carta del día 21 de este mes. Estoy inválido desde hace un año, confinado a estas dos habitaciones. Sigo pobre y bajo los cuidados del médico, padeciendo bronquitis, fatiga, asfixia y gran debilidad en todo mi cuerpo. Pero todo es divinamente justo. El Señor de toda gracia ha estado conmigo y me ha permitido comprender, de una manera muy notoria, la preciosidad y el poder de todo lo que he estado hablando y escribiendo por alrededor de 53 años. ¡Bendito sea su Nombre! Sé que sabrá disculpar este tan pobre fragmento, pues ya no tengo la capacidad de escribir demasiado…»
Su primer tratado, escrito en 1843, había versado sobre «la paz con Dios». Su último artículo, escrito en 1896, pocos meses antes de su partida a la presencia del Señor, se tituló: «La paz de Dios». ¡Qué hermoso significado de madurez espiritual! Hace recordar al apóstol Juan escribiendo primero su evangelio sobre «el amor de Dios», y al final sus epístolas sobre «el Dios de amor». El docto escriba de los Hermanos –pero más que eso, de la Iglesia– estaba preparado para partir.
Durmió en paz en el Señor el 2 de noviembre de 1896. Cuatro días después, una gran compañía de hermanos de muchos lugares se reunió para su entierro en el cementerio de Cheltenham. Fue sepultado al lado de su amada esposa, en la llamada ‘parcela de los Hermanos de Plymouth’, donde yacen los restos de muchos hermanos de ambas corrientes, exclusiva y abierta.
El Dr. Walter T. P. Wolston, de Edimburgo, habló durante el entierro, acerca de Abraham, Génesis 25:8-10, y de Hebreos 8:10. Luego, al dispersarse, los hermanos cantaron el bello himno de Darby:
Luminosos y benditos lugares,donde el pecado ya no tiene entrada;que ven un espíritu anhelantequitado de la tierra,donde nosotros aún peregrinamos.
***

CUANDO DIOS RESTAURA

2007-09-26T06:53:00.000-07:00

Cuando Dios restaura a alguien, sea una familia, un matrimonio, una persona, lo que Él restaura siempre se mejora, crece, se multiplica y, sobre todo, supera el estado de "arreglado". Cuando Dios restaura mejora el estado anterior. En el Nuevo Testamento restaurar se utiliza para dar la idea de algo dañado o roto que puede volver a usarse para lo cual fue diseñado; pensémoslo en relación con el pasaje de Mateo 4:21 que habla de las redes rotas.Una red rota no es útil para pescar, y restaurarlas significa que vuelven a ser de utilidad para la pesca. Para nosotros, ser restaurados implica que volvemos a ser de utilidad en el cuerpo de Cristo. Solemos decir: "úsame, Señor, úsame para tu Reino, úsame para tu Iglesia." Y el Señor dice,: "pero así, roto, sin restaurar, no sos útil, debes restaurarte, arregla esa red, y después volverás a ser útil en mi servicio.Cuando llegamos al Señor siempre lo hacemos llenos de barro, si nos arrepentimos, somos perdonados y comenzamos una vida nueva. Luego viene el perfeccionamiento, que no es hecho por nosotros... ni es a fuerza de obra humana sino por gracia; la gracia de Dios. Dice en Filipenses 1:6, que: "El que comenzó en ustedes la buena obra la perfeccionara hasta el día de Jesucristo". Jesús va a perfeccionar esto que inició en nosotros el día que llegamos a Él. La palabra dice que la perfeccionará , o sea que va a llevar un tiempo. No dice inició la buena obra y ya está todo perfecto. No es así; la palabra nos enseña que vamos siendo perfeccionados en un tiempo que, sin duda, es Su tiempo. Cuando nos convertimos a Jesucristo, vamos renunciando a ciertas cosas que no sabíamos que al Señor no le agradaban; renunciamos a confiar en las prácticas de curar el empacho, tirar el cuerito, y a todas esas cosas que el Señor abomina. Pero, qué sucede con las conductas o sentimientos que no podemos controlar, que quisiéramos deponer, pero que no podemos cambiar como: la ira, la agresión, los malos pensamientos, el estancamiento espiritual, el autoritarismo, la amargura, las respuestas agresivas u ofensivas, y otros tantos desatinos. Quisiéramos renunciar a esta clase de actitudes y cambiar, pero no pasa nada; entonces nos preguntamos ¿qué está pasando conmigo? ¿de dónde provienen estas reacciones? ¿habrá alguna causa que me provoque actuar así? Yo quiero agradar a Dios, quiero, realmente, poder tener una vida nueva con mi familia,… pero sigo enojándome, sigo sintiendo ira, digo palabras que luego lamento haber dicho, y entonces pregunto: ¿qué pasa, Señor, conmigo? El Señor nos da una clave en el Salmo 19.12: ¿Quién esta conciente de sus propios errores? Perdóname aquellos de los que no estoy conciente. Podemos hacerle este tipo de preguntas al Señor, podemos pedirle estas cosas al Espíritu Santo de esta manera: "Señor, no puedo entender por qué cometo estos errores. Yo no lo sé, el Espíritu de Dios lo sabe. Líbrame de lo que yo no conozco. Ilumina, Espíritu Santo, porque yo no sé lo que pasa, pero quiero ser librado de lo que a Ti no te agrada". El Espíritu Santo va a alumbra el lugar oscuro donde están escondidas y guardadas las cosas feas, las que quedaron ocultas, las que están tapadas. En una oportunidad hablé del sótano de la casa de mi infancia,… al cual yo nunca quería bajar porque era oscuro,.. húmedo,. lleno de telarañas, y siempre pensaba que ahí me iba a encontrar algún fantasma,…. algún monstruo. Así es nuestro "sótano" interior, al que hay que bajar con la luz del Espíritu Santo, para ver qué hay en la parte más oscura, en la más oculta; ver qué es lo que nos hace actuar como nosotros no queremos. Debemos encontrar esas cosas misteriosas a las cuales tememos, y no obstante están en nuestro corazón. Debemos llegar de la mano del Espíritu Santo, porque es mejor hacer este recorrido con EL que ir solos. Podemos ver cristianos que no están en pecado, que son obedientes a Dios y le aman sinceramente, pero se sienten mal. Pasan mucho tiempo en estado de angustia o tienen temores,.. ansiedad, problemas de relación en su familia: con los hijos o con los esposos; problemas de relación en los trabajos, problemas de relación en la Iglesia y entonces, ¿qué pasa?, ¿son cristianos, son obedientes, pero qué sucede? Sucede que hay sufrimientos y heridas que no los toca la conversión. Con el primer paso de la conversión no es suficiente; hay heridas profundas, sentimientos que necesitan una curación especial por parte del Espíritu. Algunos dicen: "Bueno, si usted sigue así, y todavía está triste y no anda bien su vida, será porque no ora lo suficiente, ore más, tiene que hacer más oraciones". En fin, alabado sea el Señor si podemos orar más, pero con orar más, tampoco alcanza. Otros dicen: "Lo que pasa es que usted no tiene fe, por eso las cosas no le van bien, tiene una fe muy débil". O peor aún, se les crean demonios por todos lados: demonio de tristeza, demonio de angustia, demonio de depresión, y esto provoca mayor desilusión, porque no pueden entender los errores ocultos, se sienten aún más afligidos, terminan creyendo que realmente no están orando bien o que están poseídos. Hay una enorme cantidad de personas que aman al Señor, que conocen las Escrituras y, no obstante, no pueden evitar aquello que hacen, dicen o piensan, como mentir,… tener ataques de ira o ser muy críticos de los demás. Pablo en Romano 7:15 expresa claramente esta situación cuando dice: "No entiendo lo que me pasa, pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco"."Yo no quería tratar a mis hijos de la misma manera que lo hicieron conmigo... Es algo que aborrezco, pero lo hago". "Yo no quiero para mi matrimonio la misma relación que tuvieron mis padres, pero no entiendo por qué razón voy en camino a hacer exactamente lo mismo". Estas son algunas expresiones de este fenómeno que parece incontrolable e inexplicable.Romanos resume esto que a veces les sucede a las personas, que no entienden por qué siguen viviendo cosas desagradables y siguen sintiendo emociones que no les gustaría sentir; por qué no se pueden llevar bien con los demás; por qué no pueden tratar mejor a las personas; por qué viven en un estado de ansiedad permanente. Pero hay Buenas Nuevas. El Espíritu Santo es capaz de develar esta situación, si se le permite llegar al interior, a los recuerdos, a las emociones sin oponer resistencia. Tiene que llegar a su interior, tiene que tocar sus recuerdos, tiene que alcanzar sus emociones.Si las heridas del alma no reciben tratamiento adecuado, se infectan, se inflaman, provocan más dolor; enferman el espíritu, contaminan al resto, se dispersan y contagian a otros.Una restauración se produce luego de una -a veces dolorosa- remoción. Hay que estar dispuesto y dejar que Dios remueva lo que infecta nuestra vida. Tantas veces una muela –cuya raíz está infectada- tiene como solución la vía "incomoda" de ser extirpada para que no vuelva a molestar ni a contaminar al resto. Es cierto que, por temor al "tirón" o al hecho mismo de perder la muela, buscamos paliativos que son soluciones momentáneas. En lo espiritual, esos paliativos suelen ser actos de religiosidad o sobre esfuerzos o "buenas obras" que puedan compensar lo que "hacemos y no entendemos". Las heridas del corazón no hay que taparlas, tenemos un Dios que no nos avergüenza. Delante de Dios podemos poner todo tal cual está, pero lo que no hay que hacer es tratar de tapar, decir: "Bueno, yo siento esto pero no, mejor dejémoslo. No hablemos del asunto. Prefiero no hablar. Esto es horrible. Mejor no acordarse". Cuando una persona puede recordar en paz, cualquier cosa que le haya pasado en su vida, aún lo desagradable, es porque ha recibido sanidad, porque ha podido perdonar, porque está en paz. Pero cuando alguien, para poder hablar de su vida, de su historia, tiene que dejar espacios en blanco que son innombrables, que son "irrecordables" , es porque ahí algo pasó. Y hay que llegar con el Espíritu Santo para que nuestra vida, nuestra historia sea tal, que podamos asumirla; podamos saber que hemos sido de determinada manera, que hemos conocido al Señor, que hemos tenido una familia en la que nacimos, que nos ha pasado tal o cual cosa. Si no podemos dar testimonio de que, aunque hayamos sufrido, el Señor nos permite tener paz en nuestra vida, no le estamos siendo útil al cuerpo de Cristo.Si vamos al médico porque tenemos una infección en el oído o en la garganta, es muy probable que el médico nos dé un antibiótico y diga: "Usted debe cumplir con el tratamiento. No se trata de que tome una pastilla y ya está curado. Puede llevar siete o diez días de antibióticos, no los interrumpa, para que pueda ser sanado". Esta clase de curación es la del Espíritu Santo. Nos dice: "Llegaste a mí, con esta herida, empecé a tratarla, deja que siga tratando, no huyas, no la tapes, con el solo hecho de que yo haya empezado a tratar esta parte de tu vida o este recuerdo, no quiere decir que ya estés sanado. Vas a iniciar un proceso en el cual yo te voy a ir sanando." Pero por lo general, todos actuamos ansiosamente y queremos ¡ya!, ¡rápido!, ¡ahora!, una solución inmediata, un píldora y, sin más trámite, estar bien. Una oración y me sanaron de las heridas de toda mi vida. Y el Espíritu Santo dice que él nos perfeccionará . La Sanidad Interior va a actuar gradualmente, la obra de sanidad que Dios hace en la vida de sus hijos es un proceso. Hay que esperar. A veces no es fácil, pero hay que esperar. Dejar que el Señor haga su obra.Muchas personas no dejan que Dios sea Dios. Le voy a compartir algo que pasa muy frecuentemente por si a usted también le ocurre. Es muy común que los padres tengan luchas con los hijos; en la consejería pastoral le sugerimos a los padres que entreguen ese hijo al Espíritu Santo, que lo pongan en las manos del Señor y oren por él cada día: "Señor, te dejo obrar en esto que yo no puedo. No puedo manejar lo que está haciendo mi hijo. Señor te lo doy. No quiero estar ansioso sobre él todo el día preguntándole qué hizo, con quién estuvo, dónde estuvo, qué pasó, por eso, te lo entrego a ti." Es cierto que hay hijos que están comprometidos con cosas peligrosas, pero los padres deben día a día librar la batalla espiritual en oración y dejar que el Señor los cuide. Sin embargo, esto no parece ser un trámite sencillo. A veces, los papás y las mamás no terminan de confiarle sus hijos al Señor y quieren estar controlándolo todo. Hace un tiempo atrás hablaba con la madre de una joven que había estado con una depresión muy grave. Por mucho tiempo recibió tratamiento, y por supuesto, fue sanada; el cuadro grave de la depresión había pasado, pero cada vez que esta joven suspira o se entristece por algo, su mamá se pone tan ansiosa y tiene tanto miedo de que vuelva a enfermar, que quiere controlar cada gesto de su hija. Esta actitud de la madre es totalmente contraproducente para la joven, la hace sentir insegura y termina deprimiéndose. En confianza, pude preguntarle a esta mamá, que era una fiel cristiana, cuándo le iba a entregar su hija al Espíritu Santo y cuándo iba a dejar de controlarla para que la controlara Él. Y ella me respondió: "Tantas veces se la di". Si tantas veces tuvo que dar a su hija al control del Espíritu Santo, quiere decir que muy convencida no lo hizo ninguna. La cuestión aquí es si controla Él o controla usted. Él tiene el control o lo tiene usted. Lo deja obrar a Él o usted se mete en el medio con su ansiedad, intentando hacer algo que no ha podido lograr en bastante tiempo. Si le pidió a Dios por su hijo y se lo entregó a Él, déjelo que Él actúe. A veces nos ponemos tan ansiosos que no dejamos que el Espíritu Santo cumpla su obra. A veces nos ponemos en el medio y entorpecemos las cosas, porque estamos siempre apurados, queremos ver ese resultado ya, y esto habla de una confianza floja en el Señor. Jairo llamó a Jesús, recurrió a Él, y dejó que Él obrara. Jairo era un padre que tenía confianza, que tenía fe en el Señor, y no se metió en el medio a decirle a Jesús nada sobre lo que pasaba. En cambio, dejó obrar a Jesús, y su hija fue restaurada. Esta es la actitud que nos pide el Espíritu Santo. Una vez que Dios inicia la obra en su vida o en la de un ser querido, debe dejarlo obrar a Él.Hasta aquí cargó con esto, y no pudo solucionarlo. Ahora déjelo obrar a Dios. Deje que Él sea Dios.

CON LOS OJOS FIJOS EN JESUS

2007-09-26T06:34:00.000-07:00

...tan cerca y no llegó porque dudó Mateo 14:30

Las circunstancias de la vida pueden golpear muy fuerte a nuestra vida cristiana y aún así podemos vencer, pero lo que nos hace más difícil la victoria, es la posibilidad de la duda, especialmente cuando estamos solos y la situación nos apremia y nos presiona, no dándonos tiempo para reflexionar. Allí es donde lo urgente trata de prevalecer sobre lo importante, y cuando eso sucede, la duda surte su efecto.

No se trata de que realmente queremos aflojar en nuestra fe, pero las circunstancias a nuestro alrededor nos empujan y nos distraen del objetivo y el propósito de nuestra vida. Cuantas veces estamos a punto de lograr una meta espiritual, y algo se interpone en nuestro camino y dudamos si lo que queremos lograr es la voluntad de Dios o no. Aquí Jesús lo llamó a Pedro, no cabían dudas, era el maestro, él había escuchado su voz llamándolo y siendo así nosotros a la distancia podemos decir, como alguien puede decirnos a nosotros: "Pedro, ¿por qué dudaste, si ya estabas por llegar?. ¿Qué fue lo que molestó tu mirada al Señor?, ¿las cosas que te rodeaban?". Si ellas no tienen valor. ¿la fuerza del viento?. Si el que domina al viento estaba allí, ¿Qué nos hace mas pesado al andar de nuestra vida?. ¿Las ondas del mar que nos asustan?, pero si mirando al Salvador no las veías, ¿por qué las miraste Pedro?, Distrajeron tu mirada del maestro. ¿No viste que el Señor te esperaba?, ya estabas por llegar. ¿Por qué dudaste Pedro?. ¿Acaso no podías entender de que ese Dios de imposibles, hiciera imposibles contigo?.

Cuantas veces como tú , Pedro, yo no puedo llegar, porque mi mirada no está firme en el Señor. Porque los problemas que tengo en mi vida diaria, debilitan mi fe. Porque son muchas las cosas que tengo que mirar, y a veces a Ti te pierdo de vista. Pero gracias Señor porque no te vas, gracias porque estás tan cerca, gracias porque las dudas, no pueden con tu presencia, gracias porque en ti se desvanecen. Gracias porque tu eres mi refugio, gracias porque en ti puedo confiar, gracias porque en ti tengo paz. Tómame fuerte en tus manos Señor, no dejes que te deje, no dejes que hoy me olvide de ti.

¡Señor ayúdame hoy, a fijar mis ojos nada más que en Jesús, sin temor a los peligros del camino, sabiendo que estoy en las manos del Padre!.

El Pastor y sus ovejas

2007-05-11T05:25:00.000-07:00

El Señor escribe en el libro donde constan los nombres de los pueblos:

Este nació en ella. Y los que cantan y los que bailan dicen: Mi hogar está
en ti
[*Salmo 87,6 - 7*]*.*


Cuando Jesús dio a entender que su relación con sus seguidores era como
la
que tiene un pastor con sus ovejas [*Juan 10,27*], sus discípulos
entendieron perfectamente lo que les quería decir. Palestina era una
región
rural, donde siempre se veían los rebaños de ovejas por las colinas. No
había hombre, mujer o niño que no supiera que la seguridad y el
bienestar de
las ovejas dependía totalmente del cuidado, el valor y la dedicación
del
pastor.



Cuando enseñaba, Jesús usaba esta imagen porque conocía a sus
seguidores y
quería estar seguro de que supieran que Él era el Pastor divino. A los
que
serían sus discípulos, les pedía estar atentos a sus palabras y ser
obedientes, porque la vida de ellos dependería de que conocieran su
voz,
confiaran en su palabra y obedecieran sus mandamientos sin reservas
[*Juan
10,28 - 30*]*.*



Es importante recordar que la promesa de esta seguridad perfecta no
carece
de ciertas condiciones, una de las cuales es que nosotros, que somos el
rebaño del Señor, lleguemos a reconocer su voz, es decir, a
distinguirla de
otras voces que quieren desviarnos del camino verdadero. La capacidad
de
reconocer la voz del Señor se adquiere escuchándolo, pasando momentos
de
oración, poniendo atención a lo que nos dice la proclamación de su
Palabra
al leer la Escritura.



La segunda condición es obedecer. Nuestro deseo de obedecer sería mucho
mayor si supiéramos cuáles son los peligros de la desobediencia, como
el
pastor mismo lo sabe. A pesar de que constantemente se nos hace
recordar los
peligros de la vida en el mundo actual, seguimos viviendo con una
indiferencia sorprendente. Por alguna razón, parece que reconocemos
fácilmente muchos de los peligros que se ciernen sobre nuestras
familias [el
alcoholismo, la drogadicción, el adulterio, la promiscuidad sexual]
pero
generalmente no prestamos mucha atención a los otros peligros que
también
son sumamente destructivos: el chisme, los celos, la pereza, el
egoísmo, la
apatía, la discordia.



Quienes ya creemos en Cristo no podemos quedarnos mudos ante la
urgencia de
que el Señor sea conocido para que, quien lo acepte, le dé un verdadero
sentido de amor y de esperanza a la vida personal y social. La
Escritura nos
dice que no entristezcamos al Espíritu Santo con el cual fuimos
marcados
para distinguirnos el día de la liberación. Ese Espíritu es quien da
testimonio de Jesús desde nosotros por nuestras buenas obras; por eso
no
sólo nos llamamos cristianos, sino que por nuestro comportamiento,
manifestamos que somos propiedad del Señor. Al ver la obra que Dios
hace
desde nosotros y desde los demás, debemos alegrarnos y jamás sentir
celos o
envidias porque el Señor haya distribuido sus carismas de modo diverso
entre
los fieles para la construcción del Reino.



Quien pertenece a la verdad acepta ese testimonio y permanece en Jesús
y
Jesús en él, como el Hijo permanece en el Padre y el Padre en el Hijo.
Por
esta razón quienes creen en Jesús pertenecen a sus ovejas y tienen vida
eterna y nadie, ni la muerte, las arrebatará de su mano, pues como
pertenencia del Padre, a pesar de la muerte, vivirán eternamente ante
Él
junto con Jesús.

Seamos personas de fe; seamos hijos en el Hijo; seamos auténticos
cristianos, es decir: ungidos de Dios en razón de que su Espíritu se
haya
derramado en nuestros corazones. Que esa realidad no se quede en puras
imaginaciones, sino que quienes nos traten, y vean contemplen, y
sientan el
amor de Dios más que por nuestras palabras, por nuestras obras nacidas
del
Espíritu de Dios, a quien le demos amplia cabida en nuestra vida.



¡¡¡Jesús, amado Pastor de nuestras almas, úngeme para que escuche tu
palabra
y obedezca lo que en ella mandas. Se que soy de tus ovejas y que en ti
estoy seguro !!!

NO TE QUEDES

2007-04-08T09:49:00.000-07:00

El marco era inmejorable para el gran acontecimiento.
Aquella soleada y cálida mañana de otoño, en la
pequeña aldea, presagiaba un inolvidable evento.
En cualquier calle del poblado se podía respirar el
ambiente a fiesta. Todos los vecinos caminaban en una
única dirección: la pista de atletismo, ubicada a
pocas cuadras del casco urbano.

El "Centro Deportivo", como le llamaban orgullosamente
los lugareños, estaba rodeado por una verde "alfombra"
de césped y daba muestras inequívocas de ser
celosamente cuidado.
El bullicio de los muchos concurrentes a la carrera de
400 metros llanos, reservada para niños de hasta 14
años, expresaba el entusiasmo que la prueba había
logrado despertar en la rutinaria vida de aquel
pueblito casi perdido entre grandes cerros.

De pronto, los gritos se apagaron y el tenso silencio
anunció la inminencia de la partida.
Los puños crispados, el respirar contenido y la mirada
clavada en el horizonte de los jóvenes competidores,
fue abruptamente interrumpido por el disparo de
largada.

Rápidamente, un chico flacuchento tomó la iniciativa y
se alejó varios metros del pelotón. Por la plasticidad
de sus largos pasos y el ritmo armonioso que imprimía
a sus piernas, parecía ser el seguro vencedor.
Luego de la sorpresa inicial, gritos de aliento
comenzaron a surgir a la vera de la pista: ¡Dale
Jorge! ¡Vamos José! ¡No aflojes Juan! ¡No te quedes
Carlos!.

A medida que aumentaba el griterío, el niño de piernas
largas y andar seguro, que había "picado en punta",
fue cediendo en su ritmo y resignó el primer lugar del
pelotón. En pocos metros un nuevo competidor lo superó
y luego otro y otro...hasta quedar rezagado,
inexplicablemente, en los últimos lugares del grupo de
atletas.

Al fin, un estallido de euforia quebró la histérica
gritería y los aplausos premiaron a los más rápidos
corredores.

Mientras se entregaban los trofeos, en medio de
vítores y cánticos, un protagonista de la prueba
estaba, curiosamente, fuera de escena.
Alejado de la fiesta y de espaldas al palco, aquel
pálido flacuchento, dueño de la partida, estaba
sentado en la alfombra verde, con la cabeza entre sus
piernas y el pecho jadeante.

Una señora advirtió tremendo cuadro y se acercó:

- ¿Lloras porque has perdido?

- No, no señora, yo lloro porque a mí nadie me
alentaba.

El chiquito era huérfano.

De aquellos gritos de aliento, los numerosos nombres
pronunciados, ninguno iba dirigido al desgarbado de
largos pasos.
Aunque partió primero y tenía evidentes condiciones
para ganar, de pronto sintió que ya no tenía fuerzas
para mantener su marcha.
El no necesitaba de un estratega o un maestro de
atletismo, ni de un preparador físico. A él solo le
faltaba reconocer su nombre en los cientos de voces de
la multitud entusiasta. Sin embargo, como una cruel
paradoja, en medio de tanto alboroto, de tan fenomenal

bullicio, a él le invadió un sepulcral silencio...en
el alma.

El nombre propio que nos identifica, suena como el
mejor piropo, nos rescata de entre la multitud y nos
dice que somos alguien para alguien. Actúa como un
ícono de identidad, un símbolo lingüístico y una
representación sonora de lo que somos. Demuestra
además, aunque parezca tan obvio, que existimos y
formamos parte del contexto que nos toca compartir.

Una de las más grandes torturas en los campos de
concentración, constituyó siempre el reemplazo del
nombre propio por un número de prisionero. Despojar
del nombre significa resignar, en esas circunstancias,
un seguro de existencia, borrarle el título a una
historia y perder el referente exclusivo de identidad.

ALGUIEN PRONUNCIA TU NOMBRE

Cuando nace un niño, se inicia, en ese mismo instante,
un proyecto de vida. Ese plan fundante lo acuna su
madre desde que mece al niño en sus brazos.

En uno de los libros de la Biblia, en Isaías 49, dice:
"Dios me llamó desde el vientre, de las entrañas de mi
madre, tuvo mi nombre en memoria".

Nadie tiene exclusividad con estas palabras ni existen
privilegiados.
Cuando Dios dice esto está hablando de vos y de mi.
No logro imaginar a un Dios que pueda crear seres
anónimos. El no permite ver la luz a las personas como
quien fabrica productos en serie.
El no llama a las masas ni convoca a "simples
esquirlas" de una explosión demográfica. El llama a
individuos originales e irrepetibles como vos. Dios no
es fabricante, él es artesano y cada obra suya es
expresión cabal y total de su arte.

Por eso, vos no sos el resultado de un proceso de
producción estandarizado, sino la consecuencia de una
inspiración el fruto del placer de Dios en crear algo
nuevo, original, irrepetible y especial.

Puede que, en medio del desaliento, en medio de
ensordecedores problemas, que te sobrepasan y te
postergan, no escuchés la voz de tu creador que te
está llamando.

Creo, sinceramente, que a la vera de la pista de la
vida, él te está alentando, está EVOCANDO con amor
incomprensible y tierna voz tu nombre. En un desafío
de fe, podés escuchar su aliento.

¿Elegiste ya tu norte, tu derrotero? ¿Hacia dónde
corres? ¿Tenés sueños y metas que cumplir?

Entre tantas voces crueles de espectadores
indiferentes que omiten tu identidad, escuchá a tu
Dios él te conoce bien.
No importa cuan escuálida y flacuchenta esté tu alma,
oí su voz, con él, la carrera recién empieza.

¡¡¡¡¡¡NO TE QUEDES EN LA LARGADA!!!!!!
Dios te dice en Isaias 43:1
«No temas, que yo te he redimido;
te he llamado por tu nombre; tú eres mío"

DESICIONES

2007-04-08T09:45:00.000-07:00

Yo tengo una historia, que habla de esas "sencillas" decisiones. Era

una fría mañana de mayo, y el hombre pasaba el cumpleaños más triste

de toda su existencia. Cumplía sus primeras cinco décadas de vida y

el saldo no era favorable. Su esposa había enfermado hacía unos

cuantos años. No importaba cuántos, habían sido eternos. El hombre,

de oficio carpintero, había visto cómo gradualmente el cáncer se

llevaba lentamente a la compañera de casi toda una vida. Era una

enfermedad humillante. ¿Cuándo fue la última vez que éste hombre de

manos rústicas había dormido toda la noche? Casi no lo recordaba.

Todo se había transformado en gris desde que el maldito cáncer llegó

a casa. Su esposa no tenía el menor parecido con la foto del viejo

retrato matrimonial que colgaba sobre la cama. Ahora solo era un

rostro cadavérico, níveo, sin color y por debajo del peso normal de

cualquier ser humano.

"-Usted es una señora adulta- había dicho el médico-, váyase a casa,

y... espere.".

El hombre, temperamental y de manos rudas, sabía lo que había de

esperar. Lo inevitable. Aquello que le arrebataría su esposa y la

madre sus cuatro hijos. Sin piedad, sin otorgarle unos años más de

gracia. El putrefacto aliento de la muerte parecía llenar la

atmósfera con el pasar de los días. La bebida era como una anestesia

para el viejo carpintero. Por lo menos, por unas horas no estaba

obligado a pensar. Por el tiempo que durara la borrachera, tendría un

entretiempo en medio de una vida que no le daba tregua. Había

cualquier tipo de alcohol diseminado por toda la casa; en el armario,

la heladera, el garage, el galpón, y hasta una botella en el aserrín

de un viejo y enmohecido barril. Este era su cumpleaños. El hombre

festejaba un año más de vida y un año menos junto a su esposa.

El gemido de su esposa lo despertó del letargo."-Recuerda- dijo

suavemente la mujer- que hoy estamos invitados a ir a esa iglesia..."

El hombre hizo un gesto de disgusto. El había sido luterano desde su

niñez y hacía años que no pisaba una iglesia. Apenas recordaba

algunas canciones religiosas en idioma alemán que se entonaban en su

Entre Ríos natal. Pero el pedido de su mujer no era una opción, era

un ruego desesperado. Tal vez el último deseo de quien lucha cuerpo a

cuerpo con el tumor que se empecinó en invadirlo todo. Un último

intento por acercarse a Dios antes de partir para siempre. El

carpintero de las manos rudas y aliento a bebida blanca, asintió con

la cabeza. Irán a esa iglesia que su hijo mayor les había hablado.

Estaba un poco lejos, pero cuando el cáncer se instala en un hogar, a

nadie le importa el tiempo. Ya nadie duerme en la casa del

carpintero.

Esa noche, la del cumpleaños, el matrimonio llegó con sus dos hijos

menores a la remota iglesia evangélica de algún barrio de Del Viso,

Buenos Aires. El se apoyó en la pared del fondo y oyó el sermón.

"-Linda manera de festejar el cumpleaños" - habrá pensado.

Pero continuó allí con profundo respeto, viendo como su esposa

lloraba frente al altar. El casi no oyó el mensaje, pero presintió

que debía acompañar a su mujer, y lentamente, el hombre que escondía

botellas de alcohol en el aserrín, pasó al frente. Los dos tomaron

una decisión. Aceptaron a Cristo como su suficiente Salvador. Una

sencilla decisión que no pareció demasiado histórica, y estoy seguro

que muy pocos, esa noche, se percataron del carpintero y su enferma

esposa. Pero a ellos le cambió la vida para siempre.

Ella observó cómo el cáncer retrocedía lentamente hasta transformarse

milagrosamente en un mal recuerdo. El hombre se deshizo de todas las

botellas de alcohol y jamás volvió a tomar. Lo que comenzó como un

mal día, terminó con una decisión que afectan el futuro para siempre.

A propósito, la historia es real y ocurrió un primero de mayo de

1975. El carpintero de las manos rudas jamás se hubiese imaginado que

debido a su buena decisión, no sólo se sanaría su esposa, sino

también, algún día afectaría a sus hijos. Su hijo menor, que por

aquel tiempo tenía siete añitos, hoy le predica a cientos de jóvenes

y entre otras cosas, escribe esta nota.

Eso es a lo que yo llamo una decisión generacional. Miles son

afectados por un sencillo paso al frente. Cuando decidas a qué te vas

a dedicar, con quién te vas a casar, o sencillamente pases al frente

de algún altar a tomar un nuevo compromiso con el Señor, recuerda que

estás escribiendo la historia. La tuya y la de los demás. Hace poco

les dije a mis padres que estaba profundamente agradecido por aquel

gris primero de mayo en el que tomaron la decisión más radical de sus

vidas. Les dije que cada joven que llegaba a oír mis mensajes,

también le estaban agradecidos. Y les dije, además, que siento una

tremenda responsabilidad, cuando tomo una de esas "sencillas"

decisiones como por ejemplo, el escribir esta nota. Porque nunca sé a

quiénes y a cuántos estoy afectando. Aunque de algo estoy

completamente seguro: a cada minuto de nuestras vidas, escribimos la

historia.

Pastor Internacional de Jovenes: Dante Gebel - www.dantegebel.com

EL BAUL

2007-04-03T08:53:00.000-07:00

Ayer abrí un baúl que estaba olvidado, se hallaba en la orilla de mis

recuerdos. Jamás lo había visto y por lo mismo nunca lo había revisado

y tal de mi asombro al verlo que decidí hacerlo. Al abrirlo me

encontré que era una recopilación de los mejores momentos de mi vida.

Encontré un tesoro.

Un tesoro. Su brillo iluminó mi cara y entre tanto brillo no te pude

ver pues el tesoro deslumbra mis ojos y no podía ver nada.

En otra parte de este gran baúl encontré deliciosos manjares de los

cuales al acercarme se podía percibir un delicioso aroma el cual llenó

todo el lugar en donde me encontraba. Al revisarlo, tú no estabas ahí

y no me lo podía explicar, pero había dos cosas más que llamaron mucho

mi atención y tome el reto de averiguar de qué se trataba.

La primera eran recuerdos. Recuerdos de las personas que habían sido

importantes en los momentos también importantes; pero revisándolos

solo encontré momentos y nada más.

Ya un poco desesperado observé y estudié a fondo lo que faltaba del

baúl y eran gran parte de mis planes y proyectos y metas. Entre la

desesperación decidí revisarlos de nueva cuenta uno por uno, detalle a

detalle pero todo fue igual.

No alcanzaba a comprender cuál era el motivo por el cual no te

hallabas en entre todas las cosas de este baúl, tal fue mi duda que

sin importar que ya los había revisado lo intenté de nueva cuenta.

Tratando de hallarte dentro de mi vida, había sucedido algo extraño y

fue que al tratar de revisar las cosas se cayeron de mis manos como si

yo no tuviera fuerza en mi ser. Al voltear a verlos se hallaba una

hoja más de las que ya había visto y me preparé a investigar qué era

esa hoja. Se encontraba por encima de los tesoros, en medio de todos

los manjares y llegando al final de los momentos y entre todas las

metas. Era una carta que decía así:

"No te afanes, jamás te he abandonado, al contrario nunca te he

permitido salir de mí"

ATTE.: JESÚS

P.D.: Recuerda, yo siempre estoy contigo y con todos los tuyos,

"enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado..."
(Mateo28:20)

Fecha: ayer / hoy / siempre.

Al ver esto recordé que Él no está en las metas, tampoco en los

tesoros, manjares, ni en los momentos que he vivido sino que
Él está conmigo a donde quiera que voy.

PESEBRE O POSADA?

2007-04-03T08:42:00.000-07:00

Antes de entrar en la iglesia ya se sentía con una disposición tan

extraña como incómoda. Pero a medida que el predicador hacía

alusiones directas a los asistentes, Pedro sentía que todo lo que

decía tenía que ver con él. Indefenso, atrapado, comprometido pero

por encima de todo confuso y dubitativo. Hacía días que sabía que se

decidiría por la fe evangélica, pero le asaltaban dudas. No veo tan

claro lo que ellos dicen ver. Todavía existía una barrera que se

superaría dando un salto al vacío que todavía se negaba a dar. ¿Cómo

podían estar tan seguros en cosas que nadie vería en esta vida?.

Pensando que gracias a una falla personal no sonreía como ellos,

desde hace un tiempo deseaba la asunción de la fe asistiendo a la

iglesia. Pero los predicadores iban más de prisa que él. Con sus

tonos agresivos le acusaban de su posición de incrédulo contumaz. Le

azuzaban con un tridente coactivo para que "diese el paso". Antes de

analizar nada ya tenía el rótulo de condenado colgado en la espalda,

y la zanahoria de la salvación delante. Él se creía sincero, pero

los predicadores le hicieron sospechar cosas muy perversas de él.

Apenas contaba veinte años y las acusaciones salían de debajo de las

piedras. Pocos años para hacer tanto daño, y pocos para acumular

tanta culpa.

Aparte de su mar de confusión interna, el culto se desarrollaba con

normalidad. Sólo alguna tos ayudaba a quitar hierro a aquel silencio

general, otrora solemne.

-Hoy zanjaré este asunto. Hubiera preferido apropiarme de una fe a

todas luces lógica, rescatada desde el sentido común- se decía.

Sabía que cometería algún tipo de suicidio, pero la única manera de

aliviar los efectos de aquella imantación eléctrica sobre su alma

era asentir, aceptar, correr hacia delante.

Desde algún lugar alguien lo invocaba. Dios desde el cielo, satanás

desde el infierno, o el predicador desde la tarima. Desde luego, lo

que necesitaba era salvarse o que le salvaran.

-Ya está... pediré una prueba a Dios. ¿No trato con los asuntos

relacionados con Dios? No es absurdo pedir que Dios me saque de esta

confusión mental dándome alguna prueba de que ratifica las palabras

del predicador. El predicador habla de Dios. Pero ¿y Dios?

¿respaldaría al predicador? ¡Eso! ¡Que Dios me hable bien del

predicador! - se decía.

Una tos persistente ya resultaba molesta y algunas cabezas se

giraban como buscando la cara del culpable griposo. Pedro parecía

que había llegado a un buen punto y no reparaba en los virus que

lanzaba al aire su vecino de atrás ni en sus aparatosos estornudos.

Pedro cerró los ojos y comenzó a orar a ese dios que pedía su

confianza pero que tanto desconfiaba de él.

Su compostura no era la habitual, postrado en exceso, llamando un

poco la atención. Quería sacar lágrimas, provocar un mea culpa,

llamar la atención de un dios impertérrito. ¡Ayuda mi incredulidad!,

decía. Esperaba con pavor los momentos finales en que el predicador

concluiría con un llamamiento a los inconversos. -¿Lo hará

compasivamente? ¿Lo hará con agresividad? ¿Con amenazas?- se decía.

Su alma pendía de aquellas últimas palabras y de los versos

escogidos para el himno final.

Tan molestas eran las toses de su vecino que el acomodador se asomó

por el pasillo buscando al griposo incordiante.

-¡Dame una señal, oh Dios! ¡Dame una señal!- decía Pedro

Demasiado lejos estaba el acomodador para adivinar de dónde

procedían las toses. Se desplazó por el pasillo y llegó hasta donde

estaba Pedro.

Pedro fue desvelado de su ensimismamiento con un toque en la

espalda. Lo primero que vio fue una mano bondadosa que le ofrecía un

caramelo de eucaliptus. La culminación de su estado tenso explotó

con una expresión tan exaltada como delirante.

-¡Gracias! ¡Gracias! ¡Ahora creo en Dios! ¡Al fin una señal!.

Aquel final feliz no era más que un principio fatal.

Lo que prometía ser una reunión plácida y somnolienta, quedó

truncada por aquella persona inoportuna que daba saltos

estrambóticos y besaba a los acomodados hermanos, arrancando a

correr pasillo arriba pasillo abajo.

Viendo la amenaza que suponía tal desbarajuste, los más celosos del

lugar, como un solo hombre, lo cogieron en volandas hasta escupirlo

por la puerta de la iglesia al desconsolado mundo.

Asustado y desorientado, Pedro buscaba cómo volver a su casa

mientras apretaba aquel caramelo que se deshacía poco a poco en su

mano.

Su mente excomulgada se poblaba de centellas ardientes, y prescindía

del cuerpo como se prescinde de un despojo.

-Gracias Dios, gracias Dios- musitaban sus labios cuando era

conducido a la escena de su dolor.

-Gracias Dios, gracias Dios, porque ahora sé que crees en mi!

 ________________________________________________________

Un alma nacia en las calles (pesebre) pues la iglesia (posada);
 estaba ocupada en que todo continuara como costumbre...

Plante una flor

2007-03-19T09:38:00.000-07:00

“ Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid  a  los

que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen,  y  orad

por los que os ultrajan y os persiguen” (Mateo 5:44).

Un día, una pequeña niña, vestida  de  blanco,  llevando  un

ramillete de flores, pasó por un niño que  estaba  bromeando

en una calle empolvada. Éste, al verla, le echó un puñado de

tierra, ensuciando tanto su vestido como su zapato. La  niña

paró por unos instantes, su rostro parecía mostrar que  ella

lloraría, pero, en vez de eso, sonrió  y  ofreció  una  flor

para el niño que estaba esperando para ver su  reacción.  Él

se quedó, al mismo tiempo, sorprendido y avergonzado porque,

en retribuición a la basura, él recibió una flor.

Muchos de nosotros, asimismo, hemos experimentado el amor de Dios

 a pesar de la indiferencia con que  lo  hemos  tratado.

Actuamos con rebeldía,  patrañas,  egoísmo,  vanidad,  y  en

retribuición hemos recibido el amor del Señor que continúa de

brazos abiertos y presto para bendecirnos.

¿Cómo ha sido nuestro  testimonio  al  recibir  un  agravio?

¿Retrucamos de inmediato?  ¿Pagamos  con  la  misma  moneda?

¿Guardamos  un  sentimiento  de  venganza  para  la  primera

oportunidad? ¿O como verdaderos cristianos colocamos todo en

el altar del Señor, pidiéndole que perdone nuestro agresor y

rellene el lugar de la posible mancha  con  un  amor  qué  no

pueda ser retirado?

Mejor de lo que andar con tierra en la mano  para  echar  en

nuestro prójimo es ocupar nuestras manos y  nuestro  corazón

con flores que vengan a perfumar y ataviar el  ambiente  por

donde pasemos. Mejor que llorar por el desaliento  del

conformismo o de la desesperanza es sonreír por la confianza

de que todo es posible para Dios y que no hay problemas  que

Él no pueda resolver. Mejor de lo que avergonzar  el  nombre

del nuestro Salvador es dejar que Su luz brille en todas

nuestras actitudes.

Use la tierra de los agravios recibidos para plantar  flores

de vida y salvación para sus agresores.

COMO EL AGUILA...

2006-12-21T04:42:00.000-08:00

La Palabra del señor nos dice que El nos compara con las aguilas y, entonces, es muy bueno saber algo acerca de ellas para que podamos aplicar ciertos principios a nuestra vida:

Las aguilas son aves de altura.- A veces vemos aves muy parecidas a las aguilas en nuestra ciudad o en el campo, tales como el gavilan, el buitre, el jote, el gallinazo, pero la diferencia es que todas estas son aves de vuelo bajo. Y Dios quiere que seamos de alto vuelo, que surquemos las cumbres y que no haya impedimentos para su obra en nuestras vidas. Hace algunos años, venia de retorno a mi pais desde los Estados Unidos y debia embarcarme en el Aeropuerto John F. Kennedy de New York. Era una tarde gris de Otoño norteamericano, en el mes de Octubre. A pocos minutos del embarque se oscurecio completamente bajo una lluvia torrencial, de tal manera que pense que el vuelo se suspenderia, pero vi que nadie se inmuto y nos embarcaron normalmente, mientras yo pensaba que era muy peligroso volar en esas condiciones. El avion despego de la losa y comenzo a tomar altura atravesando los negros nubarrones hasta que de pronto ¡oh! maravilla de maravillas, todo se ilumino como si fuera mediodia y, al mirar por mi ventana, vi debajo del avion una alfombra de algodon blanco y brillante formada por las mismas nubes que, vistas por debajo, eran negras y tristes. Por esta razon es que nuestro amado Dios quiere que volemos alto, para que miremos todas las circunstancias desde arriba, donde todo se ve como El lo ve, y no desde abajo donde todo se ve gris y triste.

Las aguilas son aves de caza.- Si las seguimos comparando con aves similares que vemos en nuestro entorno, veremos que estos buitres o gavilanes son aves de rapiña, los cuales buscan su comida en los animales muertos. Pero el aguila busca presas vivas, se alimenta de seres vivos. Dios quiere que busquemos lo vivo y nos alimentemos de la vida, no de la muerte. Alimentarse de las cosas muertas significa llenarse de pornografia, vicios, malas costumbres y habitos de dudosa moralidad. Hasta nuestras amistades deben reflejar la clase de vida que nos dio el Señor, de tal manera que El nos dice: "...buscad las cosas de arriba donde esta Cristo, vuestra vida..."

Las aguilas tienen vision.- Un aguila puede ver a un pez de 20 centimetros a quinientos metros y tambien capta el movimiento de una lombriz, entre la hierba, a esa misma distancia. Pero lo mas extraordinario es que tiene una vision periferica, pudiendo ver globalmente toda la escena al frente y a los lados. Cuando muere busca poner sus ojos frente al sol y muere como si hablara a la luz con sus ojos. Dios tambien desea que sus hijos tengan vision de dominio, que se proyecten a lo lejos, que no vivan dandose vueltas en problemitas y asuntitos caseros, sino que tengan una mirada de conquista, de reino. Y que su vision tambien sea periferica, abiertos a entender cosas mas alla de sus experiencias, amplios de criterio, no legalistas, sectarios ni cerrados. Y que hasta el dia de su muerte vivan mirando la luz, cara a cara con su Creador.

Las aguilas estan en constante renovacion.- Cada cierto tiempo las aguilas entran en un periodo de mucha soledad, donde se caen sus plumas y se le quiebra el pico, no pudiendo comer durante todo el proceso de recambio de las plumas. Cuando esto termina nuevamente tienen el poder de surcar los aires a gran altura, cosa que habian perdido por las durezas y envejecimiento de las plumas. Asimismo el Señor nos mete en algunos procesos restauradores, en desiertos de soledad y ayunos, para renovar nuestras alas y darnos otra vez la posibilidad de volar alto y con majestad.

Las aguilas no aletean para volar.- Las aguilas conocen de tal manera las corrientes frias y las calidas, que pueden permanecer largas horas en la altura con sus alas extendidas, solo alternandose entre las corrientes y, a necesidad de mayor altura, moviendose en direccion a otra brisa mas calida y subiendo mas y mas. Un discipulo del Señor debe aprender a moverse en las corrientes del Espiritu y mantenerse en alto sin tanto esfuerzo, pues la gracia es corriente calida que hace subir siempre mas y mas en la vida cristiana. Pero muchas veces somos religiosos y creemos que debemos mantenernos santos por nuestras propias capacidades y esfuerzos y, como nunca lo lograremos, entonces vivimos frustrados y amargados en nuestras congregaciones, criticando y sospechando de todo lo bueno.

Dios te siga bendiciendo, aguila del Señor.

Articulo de David Wilkerson

2006-11-26T07:40:00.000-08:00

Qué duro tener que ser el portador de este mensaje! En el capítulo 19 de Jeremías, Dios pidió al profeta Jeremías que comunicara al pueblo estas palabras: «Así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: “He aquí, voy a traer sobre esta ciudad y sobre todas sus aldeas la calamidad que he declarado contra ella, porque han endurecido su cerviz para no escuchar mis palabras”.» (Jer 19.15).

¡Torturado!

Pasur era el oficial principal del templo en ese tiempo y las palabras de Jeremías lo enfurecieron. Inmediatamente, estalló en ira y mandó a azotar al profeta. Después llamó a sus siervos para que lo colocaran en un cepo. Lo situaron en la puerta de la ciudad, donde sería humillado por todos los que pasaran por ahí.

El cepo era un instrumento de tortura. Por veinticuatro horas, Jeremías experimentaría dolor incesante. Primero, inmovilizaron su cabeza. Luego torcieron su cuerpo mientras fijaban sus brazos transversalmente. Tuvo que mantenerse en esa tortuosa posición una noche y un día completos.

¡Qué escena tan horrible! Recuerde que Jeremías era profeta ungido por el Señor. Desde su juventud sabía que Dios lo había llamado a comunicar su Palabra a su pueblo elegido. Sin embargo, ahora estaba atado y era torturado precisamente por hacer eso. No obstante, a pesar de su sufrimiento, Jeremías nunca dudó de su llamado. Él sabía que la Palabra que había recibido procedía de Dios, y así había sido desde el principio de su ministerio.

El Señor mismo había testificado de su relación con Jeremías: «Antes que yo te formara en el seno materno, te conocí, y antes que nacieras, te consagré, te puse por profeta a las naciones.» (Jer 1.5). Lo que Dios le decía en forma concreta era: «Te conocí antes de que creara a la tierra, Jeremías. Tenía un plan para tu vida desde ese momento. Te formé para que predicaras mi Palabra.»

Al principio, Jeremías le respondió: «¡Ah Señor Dios! He aquí, no sé hablar, porque soy joven», pero Dios le contestó: «No digas: “Soy joven”.» (1.6–7). En otras palabras: «Te he llamado Jeremías. Así que no digas que no eres capaz de hacerlo.»

Luego el Señor añadió: «Adondequiera que te envíe, irás, y todo lo que te mande, dirás. No tengas temor ante ellos, porque contigo estoy para librarte.» (1.7–8).

Jeremías describe lo ocurrido en ese momento: «Entonces extendió el Señor su mano y tocó mi boca. Y el Señor me dijo: He aquí, he puesto mis palabras en tu boca.» (1.9). ¡Qué increíble momento en la vida de Jeremías! ¡Cuán maravilloso es saber que Dios ha puesto su mano en usted, que le ha revelado sus pensamientos y lo ha ungido para hablar por él! Esta es la razón por la cual Jeremías nunca dudó de las palabras que Dios le dio.

Luego el Señor le dio estas instrucciones: «Tú, pues, ciñe tus lomos, levántate y diles todo lo que yo te mande. No temas ante ellos, no sea que yo te infunda temor delante de ellos.» (1.17). Finalmente, Dios le dijo a su siervo esta poderosa palabra: «He aquí, yo te he puesto hoy como ciudad fortificada, como columna de hierro y como muro de bronce contra toda esta tierra: contra los reyes de Judá, sus príncipes, sus sacerdotes y el pueblo de la tierra. Pelearán contra ti, pero no te vencerán, porque yo estoy contigo —declara el Señor— para librarte.» (1.18–19).

Piense un instante en el asombroso mensaje que Dios le dio a este hombre. Él le decía: «Jeremías, planeé un ministerio para ti en la eternidad y ahora te envío para que erradiques todas la mentiras de Satanás. Quiero que derribes y destruyas cada ídolo frente a mi pueblo. Y levanta también a la nación. Quiero que plantes las semillas de mis buenas nuevas. No te preocupes, te diré qué decir, justo cuando lo necesites. Pero no temas a los hombres, a sus malas caras o amenazas ni al fracaso. Recuerda: mientras vivas, estoy contigo. Ningún demonio o enemigo te podrá tocar. Por eso, no te desanimes. Así que levántate en fe ahora, y haz como te he mandado. Tienes un propósito divino, y es hablar según mi pensamiento. No permitas que nadie ni nada te desanime.» El Señor añadió, al final, esta advertencia: «No sea que yo te infunda temor delante de ellos.» (1.17).

Amado hermano y hermana, este mensaje de Dios no es solo para Jeremías, sino para cada pastor y siervo cristiano que Dios ha llamado. Él nos dice: «¡No permitas que nadie te amedrente! No hay razón para que te desesperes ni te sientas confundido ante los hombres. Te he dicho que estoy contigo. Te he dicho que eres una ciudad fortificada. Así que no hay razón para que te sientas acabado ni para que renuncies. Si no crees lo que te he dicho, si dudas de mi fidelidad hacia ti, entonces no puedes evitar extinguirte. Terminarás amargado y agotado y renunciarás. Yo te infundiré temor ante tu oponente, pero será porque no confiaste en mi Palabra.»

«Te digo: no importa a cuáles dificultades te enfrentes ni lo mal que te traten o cuánto abusen de ti. Tus amigos, tu familia —incluso príncipes y reyes— se volverán en tu contra pero ellos nunca prevalecerán. He puesto muros de bronce y columnas de hierro para que te rodeen. ¡Estoy contigo para librarte!»

Este mensaje es para todos aquellos que, como Jeremías, han sido llamados desde antes de la creación a servir a Cristo. El apóstol Pablo dice de Dios: «Quien nos ha salvado y nos ha llamado con un llamamiento santo, no según nuestras obras, sino según su propósito y según la gracia que nos fue dada en Cristo Jesús desde la eternidad.» (2Ti 1.9). En otras palabras, el Señor llama a cada persona que está «en Cristo», y todos nosotros tenemos el mismo mandato: escuchar la voz de Dios, proclamar su Palabra, nunca temer a ningún hombre y confiar en él cuando nos enfrentemos a cualquier prueba imaginable.

De hecho, lo que Dios le prometió a Jeremías aplica a todos sus siervos. Es decir, no necesitamos tener un mensaje preparado para pronunciarlo ante el mundo. Él nos ha prometido que llenará nuestra boca con su Palabra, en el momento exacto en que sea necesario. Pero eso pasará solamente si confiamos en él.

Pablo indica que muchos son escogidos para ser predicadores, maestros y apóstoles y que todos ellos van a sufrir por esa razón. Él se cuenta a sí mismo entre ellos: «Para el cual (el evangelio) yo fui constituido predicador, apóstol y maestro. Por lo cual también sufro estas cosas.» (2Ti 1.11–12). En resumen, nos quería decir que «Dios me ha dado un trabajo santo para llevar a cabo y porque tengo ese llamado, voy a sufrir». Las Escrituras muestran que Pablo fue probado como pocos ministros lo han sido. Satanás trató de matarlo una y otra vez. La multitud «religiosa» lo rechazó y lo ridiculizó. A veces incluso aquellos que lo apoyaron abusaban de él o lo abandonaban. Pero Pablo nunca temió ante los hombres. Nunca se amedrentó ni se sintió avergonzado ante el mundo, ni tampoco se apagó. Para cada ocasión, Dios le proveía de palabras ungidas y necesarias para que las comunicara en el momento justo.

El hecho es que Pablo simplemente no se perturbaba. Él nunca perdió su confianza en el Señor, por el contrario, testificó: «Yo sé en quién he creído, y estoy convencido de que es poderoso para guardar mi depósito hasta aquel día.» (1Ti 1.12). En otras palabras: «He comprometido mi vida entera a la fidelidad del Señor. Viva o muera, soy suyo». Y aconsejó a su joven discípulo Timoteo para que hiciera lo mismo: «Retén la norma de las palabras sanas que has oído de mí, en la fe y amor en Cristo Jesús.» (1.13).

Precisamente la semana pasada le di el mismo consejo a un pastor. Hace poco este hombre renunció a su iglesia. Se sentía un fracasado por no haber logrado que nadie se convirtiera ni que su congregación creciera hacia la madurez. A su esposa le dolía ver cómo su marido caía en una profunda desesperación. Ella me dijo: «Él es un hombre piadoso y se preocupa por orar fielmente por su gente. Pero se desanimó porque no daba a luz a ningún hijo espiritual. Su predicación era ungida, pero la gente no quería escucharla. Sintió que ya no podía hacer otra cosa que renunciar». Me aseguré de darle a este hombre las palabras de ánimo de Pablo. Lo aconsejé a ayunar por su fe y por la palabra que había recibido. Dios sería fiel en cumplir todo lo que había prometido.

Jeremías tocó fondo cuando estaba en el cepo. No solamente era su cuerpo el que se retorcía, sino que también su alma estaba bajo ataque. Era una noche oscura y tortuosa para este hombre piadoso que se preocupaba por los demás.

¡No doy más!

Finalmente, después de veinticuatro horas de dolor y humillación, Jeremías fue liberado y fue directamente a donde estaba Pasur, el hombre que lo había puesto en el cepo, y le profetizó: «El Señor tiene un nuevo nombre para ti, Pasur. Ahora tu nombre significa que vas a vivir bajo constante amenaza y sentirás temor por el resto de tus días.» ¿Observó eso? Jeremías sabía lo peligroso que era para cualquier persona tocar al ungido de Dios. Indignado, Pasur tan solo trató de mentiroso al profeta.

Jeremías, sin embargo, había agotado su capacidad de resistencia. Empezó a utilizar el lenguaje de un siervo agobiado: «Me persuadiste, Oh Señor, y quedé persuadido; fuiste más fuerte que yo y prevaleciste. He sido el hazmerreír cada día; todos se burlan de mí.» (Jer 20.7). La palabra hebrea que se traduce con el término «persuadido» significa atacado. Jeremías estaba diciendo: «Señor, me has expuesto a un gran engaño. Terminé siendo un ministro que ha sido completamente atacado.»

No podemos suavizar la acusación que Jeremías le hace a Dios en este pasaje. De hecho, él le está diciendo: «Señor, me llamaste a predicar tu Palabra. Me dijiste que profetizara, que destruyera y edificara. Pusiste palabras duras y difíciles en mi boca, pero después, cuando las dije, me abandonaste.

»No entiendo. Te obedecí, Señor. Fui fiel. No pequé en contra tuya. De hecho, arriesgué mi vida por ti. ¿Y qué obtuve? Engaño, decepción, abandono y abuso.»

Intente imaginar lo que pasó por la mente de este hombre durante esas veinticuatro horas de tortura: «Prediqué sobre la misericordia a todas estas personas. Pero ahora todo lo que hacen es abusar de mí. Señor, les hablé como tu profeta. Les rogué que se volvieran a ti. Les dije que tú les sanarías y los bendecirías. Pero se han vuelto para pronunciar palabras que me hacen daño. Durante días lloré por estos hombres y estas mujeres. Mi corazón se quebrantó por ellos. Incluso me entristecí por sus pecados. En mis adentros, sentí compasión por ellos. Pero ahora se burlan de mí. Me ridiculizan todos los días. Dios, ¡me has puesto en un infierno viviente! La misma palabra que me diste se convirtió en mi desgracia.» (vea Jer 20.7–8).

Tal vez usted reflexione: «Dios le prometió a Jeremías que nunca sería avergonzado. Pero ¿no fue eso lo que ocurrió exactamente?». Le aseguro que el siervo de Dios no fue avergonzado. Al contrario, el Señor hacía algo grandioso en la tierra y solo sería revelado a su tiempo. Iba a mostrarle a la nación que Jeremías no había sido quebrantado ante los hombres. En lugar de eso, él era un testimonio y así sería recordado por los siglos.

Recibo cartas de pastores alrededor del mundo que se sienten como Jeremías. En una oportunidad, un ministro me escribió: «Me siento derrotado. Fui fiel a la hora de hacer todo lo que Dios me pedía. Pero cuando salí al frente, en fe, me abandonó. Ahora veo cual era mi problema. No mantuve la confianza durante mi tiempo de prueba. Cuando las pruebas empezaron, no dependí de la Palabra de Dios ni de su fidelidad. Olvidé su promesa que dice: “Nunca te dejaré”.»

Sé lo que significa pasar por este tipo de prueba. Hace unos quince años, cuando la Iglesia «Times Square» apenas iniciaba, Satanás trató de arruinar nuestro ministerio y destruir la iglesia. Hubo acusaciones increíbles sobre rivalidades raciales, y ataques hacia mi familia y mi persona. Los chismes envenenaron la mente de muchas personas y algunas se me acercaban después del culto y me preguntaban: «¿Usted realmente es el farsante que otros me han contado?» Hasta este día, cuando lo leo, me causa dolor lo que anoté en mi diario durante ese tiempo. Empecé a odiar los domingos por la mañana, especialmente cuando tenía que predicar. A menudo me sentaba en mi escondite y lloraba, hasta que mi esposa, Gwen, me abrazaba y me decía: «David, es tiempo de irnos.»

Lloré durante semanas por el dolor que todo esto me causaba. Finalmente, le dije a Gwen: «No necesito esto. ¿Por qué no vuelvo a escribir libros y a evangelizar?» Todo lo que ella podía hacer era mover su cabeza y decir: «¿Cómo pueden algunos cristianos ser tan crueles?»

Por supuesto que no renuncié. Y nunca lo haré. ¿Por qué? Por la misma razón por la cual Jeremías no desistió. Es el mismo motivo por el cual otros ministros y siervos cristianos no pueden renunciar: «Esto se convierte dentro de mí como fuego ardiente encerrado en mis huesos; hago esfuerzos por contenerlo, y no puedo [renunciar].» (Jer 20.9).

Dios no reprendió a Jeremías por su fuerte discurso. En Jeremías 20.14–18, el profeta dio rienda suelta a un impetuoso discurso con matices suicidas: «Maldito el día en que nací; el día en que me dio a luz mi madre no sea bendito. Maldito el hombre que dio la noticia a mi padre, diciendo: ¡Te ha nacido un hijo varón!... Sea ese hombre como las ciudades que el Señor destruyó sin piedad.… ¿por qué no me mató en el vientre para que mi madre hubiera sido mi sepultura, y su vientre embarazado para siempre? ¿Por qué salí del vientre para ver pena y aflicción, y que acaben en vergüenza mis días?»

Percibí esta misma angustia en la voz de un ministro que me llamó hace poco. Me dijo: «David, he afligido al Señor profundamente. Me siento tan pesimista debido a mi fracaso; estoy vacío, ya no me queda nada. Siento como si ya no valiera la pena vivir más.»

Muchos siervos de Dios en las Escrituras también expresan los mismos sentimientos. Cuando Job estaba inmerso en su momento más oscuro, una voz le aconsejó: «Renuncia a Dios y muere.» Elías escuchó una voz similar. Y el profeta, que una vez fue grande, terminó rogando: «Señor, toma mi vida. Soy un fracaso, como todos mis antepasados.»

Tal vez en este momento usted se siente como todos ellos. El enemigo lo ha retorcido y ha inmovilizado su cabeza en un cepo. Quizás piensa: «He clamado día y noche, pero Dios no responde a mis oraciones. Ya no puedo pasar por esto otra vez. No necesito esto en mi vida. Todo era más fácil cuando estaba en el mundo, antes de conocer a Dios. Me siento abandonado.»

Soy consciente de que algunos cristianos podrían argumentar algo como lo siguiente: «el tono de todos estos comentarios va en contra de Dios. Merece un severo castigo». Pero la verdad es que solo somos capaces de pensar en el hombre externo. Dios ve el corazón y él, que conocía en lo más íntimo a Jeremías escogió no reprender al desesperado profeta. ¿Por qué?

El Señor sabía que todavía ardía fuego en este hombre. Era como si Dios dijera: «Jeremías no renunciará. Claro que “volarán algunas chispas” mientras él expresa su confusión. Pero él todavía cree en mi Palabra. Arde en su alma. Va a salir de esta prueba con una fe que no podrá ser removida. Sé que mi siervo no puede evitar predicar mi Palabra. La he estampado en su alma, en su corazón y en su mente. Y sus mejores días están por delante. Todavía sigue siendo mi siervo elegido.»

Jeremías sí obtuvo una nueva esperanza. De repente, estuvo lleno de ánimo y se levantó, como si estuviera diciendo: «Espera Satanás, no puedes engañarme. No vas a echarme de este ministerio que Dios me dio. El Señor me llamó, y sé que su Palabra es segura.»

El profeta entonces testificó: «He oído las murmuraciones de muchos: ¡Terror por todas partes!... Todos mis amigos de confianza, esperando mi caída, dicen: Tal vez será persuadido, prevaleceremos contra él y tomaremos de él nuestra venganza. Pero el Señor está conmigo como campeón temible; por tanto, mis perseguidores tropezarán y no prevalecerán.… Cantad al Señor, alabad al Señor porque ha librado el alma del pobre de manos de los malvados.» (Jer 20.10–11, 13).

Tal vez en este momento usted piensa que su fuego se ha extinguido. Está convencido de que no queda ni una sola chispa. Al igual que Jeremías, puede que haya pensado o dicho: «No recordaré [al Señor] ni hablaré más en su nombre.» (Jer 20.9).

Apasionado

Lo único que nos saca de esta oscuridad es la fe, la cual viene al escuchar la Palabra de Dios. Sencillamente tenemos que aferrarnos a la Palabra que han implantado en nosotros. El Señor nos prometió: «No dejaré que te hundas. Por eso no hay razón para que te angusties ni para que renuncies. Descansa en mi Palabra.»

Puede que usted piense: «Pero esta noche oscura es peor que cualquier otra cosa que haya conocido. He escuchado miles de sermones acerca de la Palabra de Dios, pero ninguno de ellos parece tener valor para mí ahora». No se preocupe. El fuego de Dios todavía arde en usted, incluso si no lo puede ver y usted debe derramar en ese fuego el combustible de la fe. Lo puede hacer simplemente confiando en el Señor. Cuando lo haga, verá cómo todas sus dudas y deseos desenfrenados se consumen.

A mi alrededor, veo una notable carencia de la Palabra de Dios. Pero, a pesar de eso, veo también a nuestro Señor haciendo su gloriosa obra de restauración en su gente. Él conoce a aquellos que han desertado y todavía los ama. De hecho, él habla a cada uno de los que se han enlistado en su ejército y los incita a regresar a su llamado original.

Y aquellos, quienes una vez yacían muertos, reviven. Claman como lo hizo Jeremías: «El fuego de Dios en mí ha estado reprimido por mucho tiempo. Más ahora no lo puedo detener por un instante más. Puedo sentir cómo el poder de Dios me levanta. Está derramando vida en mi interior. Voy a hablar la Palabra que me dio y a proclamar su misericordia y poder sanador.»

El salmista escribe: «El Señor edifica a Jerusalén; congrega a los dispersos de Israel; sana a los quebrantados de corazón, y venda sus heridas.» (Sal 147.2–3).

Querido santo, no sé cual es su lucha específica. Usted tal vez está en medio de la noche más oscura que ha experimentado y pareciera como si sus oraciones chocaran contra el techo. Pero sí sé esto: Dios ha puesto fuego en sus huesos. ¡Y ese fuego todavía arde! Tal vez solo queda una pequeña chispa, pero el Espíritu Santo trae aliento de vida a él. Él es fiel para revivir la llama en usted. Lo está levantando para restaurarlo a su llamado original. Él lo acompañará a través de cada noche oscura.

¡No permita que el la adversidad lo desanime!

EL CAMINO

2006-10-10T06:07:00.000-07:00

EL CAMINO

“Entonces tus oídos oirán a tus espaldas Palabra que diga: Este es el Camino, andad por él; y no echéis a la mano derecha, ni tampoco torzáis a la mano izquierda”

(Isaías 30 : 21)

Amada Iglesia:

Recordaba esta Palabra cuando escuchaba partes de una canción popular que dice “Caminante no hay camino, se hace camino al andar” y supe justo ahora, que es un verso del poeta Antonio Machado. No soy poeta, ni siquiera aficionado, pero esa estrofa es estupenda, nos habla de la vida, de la vida de muchos, pero no de nuestra vida, la vida de pocos, los pocos que hemos sido redimidos por Cristo.

Caminante sí hay Camino, ya está trazado y está a tu alcance. Tal vez no es el camino que piensas. No lo inventes, no lo traces.

No es un camino de vista sino de oída. Se sigue su ruta escuchando la voz. La voz de Dios. Extraño camino, para oír, no para caminar. Pero, seguro y fiel hasta el fin. “Yo soy el Camino” nos dijo el fiel y verdadero. No sigas la voz de los extraños. Porque....

“Hay camino que al hombre le parece derecho;

Pero su fin es camino de muerte”

(Proverbios 14 : 12)

“Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la Puerta, y angosto el Camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan”

(Mateo 7 : 13)

¿CIUDADANOS DE ESTE MUNDO O DE LOS CIELOS?

Pensaba o meditaba en todo esto, justo ahora, acordándome de otros caminos, caminos vistosos, de librea y corbatín. Luces en el escenario, flores, decorado y bailarines de coreografía. En lugar de diáconos, “ujieres”, con vistosos trajes de subidos colores, azules, rojos o etiqueta que ya quisieran lucir muchos restaurantes y hoteles.

Esos no son caminos, son estaciones. Si, estaciones de ilusión y falsas esperanzas. Sus llamativas y elocuentes predicaciones prometen un presente o un futuro inmediato de éxito, opulencia, alegría y bienestar, aún de fama y exhibición ante el mundo, un mundo amado, conquistado y dominado. Más que predicaciones, son manuales de superación personal o levantamiento del ego y la auto-estima. "Piense y hágase rico" es el libro que los inspira, hoy predican "Diezme o siembre y hágase rico". Camina como hijo de rey, vístete y sueña como hijo de rey, con la misma arrogancia, por supuesto.

Ilusionan ofreciendo este mundo, no la vida celestial y eterna.

Que van a querer irse con el Señor cuando regrese, nó !, si esperan disfrutar tanto de este mundo que aman, que sus lustrosos y pesados zapatos no los dejarán ser arrebatados a las nubes, al encuentro con el Señor. La ciudadanía de ellos no está en los Cielos, sino en el soñado condominio.

Glamoroso Cristo de oropel, con lentejuelas y vestido a la moda, como todo un hijo de rey, de rey mundano.

"Porque por ahí andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria es su vergüenza; que sólo piensan en lo terrenal.

Mas nuestra ciudadanía está en los Cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo"

(Filipenses 3 : 18)

Porque:

"Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres"

(1 Corintios 15 : 19)

Ojo con el Camino !

Dios les bendiga. Vicente Mercado Santamaría

Cristianos en Acción

Contendiendo ardientemente por la fe (Judas 3)

Testimonio

2006-09-29T11:17:00.000-07:00

Nunca se me ocurrió que alguna vez me involucraría en algo espiritualmente destructivo; sin embargo, eso es exactamente lo que había sucedido cuando alcancé el nivel espiritual más bajo en mi ministerio pastoral. ¿Cómo pude dejar que las cosas fueran tan lejos?

Desde mi perspectiva, servir en la junta directiva de nuestra denominación siempre había sido un privilegio. Mi esposa y yo cultivamos amistades profundas con los demás líderes. Juntos viajamos a diversos países, plantamos iglesias y compartimos una visión para el ministerio. Guiados por un líder nacional respetado, nos consideramos ancianos de lo que rápidamente se estaba convirtiendo en una nueva denominación. Manteníamos un sentido unificado de misión y propósito mientras nos dedicábamos a lo que creíamos que Dios nos guiaba a hacer.

Una semana, durante una conferencia sobre liderazgo en el oeste de Estados Unidos, varios de nosotros recibimos una invitación para concurrir a una reunión privada. Nos iban a presentar a los «profetas», candidatos a tener un gran impacto sobre el futuro de nuestro movimiento. Dado que ya estábamos entusiasmados sobre el uso de los dones espirituales para mejorar la vida de la iglesia contemporánea, nuestra curiosidad nos movió a aceptar la invitación a esta reunión tan importante. Entramos a la sala, nos instalamos en nuestros asientos y nos preparamos para ver qué tenía el Señor para nosotros.

Los profetas nos informaron que, en los últimos días, el Señor estaba restaurando en la iglesia el ministerio constituido por: apóstoles, profetas, pastores, maestros y evangelistas. Se nos desafió a aceptar la llegada de apóstoles y profetas, dado que la iglesia de hoy ya contaba con numerosos maestros, pastores y evangelistas. Esta llegada conduciría al avivamiento final y más grande del mundo.

Los profetas nos revelaron que nosotros habíamos sido escogidos como las personas y el movimiento que conduciría a los cristianos a la última muestra de poder en los últimos días. Se nos informó que uno de tales profetas había sido comisionado por Dios para encontrar el liderazgo y el ministerio apostólico que, junto con el profético, proporcionaría la base para este nuevo impulso de unción en los últimos tiempos. Dios le había revelado al «profeta» que él y nuestra denominación eran los escogidos.

Todo sonaba embriagador. Después de luchar con las obligaciones cotidianas del ministerio y nuestros temores de incapacidad, esto era exactamente lo que queríamos escuchar. Que se nos dijera que nuestras luchas y nuestros sacrificios nos habían hecho especiales a los ojos de Dios era reconfortante. Nos asimos de la promesa de que cosas espectaculares seguirían al inicio de este nuevo paso de Dios.

Escuchamos con atención los halagos de nuestros nuevos amigos, los profetas. Nuestro escepticismo apenas asomó por encima de la superficie de nuestra conciencia y luego desapareció por completo en la reunión, cuando uno de ellos nos individualizó y procedió a revelar en detalle los secretos de nuestras vidas. Ahora ellos realmente tenían nuestra atención. ¿Cómo podían no ser de Dios? Una después de la otra, estas «palabras del Señor» tan certeras parecían ser la confirmación perfecta de todo lo que proponían. Quedamos completamente convencidos de la validez de esta unción profética. ¿De qué otra manera hubiéramos podido explicar su habilidad de «ver» nuestra niñez e historia personal mediante sus dones de profecía?

Regresamos a nuestras iglesias locales con las mentes bien abiertas a esta nueva etapa en el crecimiento de nuestro movimiento. Durante los meses que siguieron, muchos de nosotros recibimos una plétora de «profecías personales» prediciendo nuestros futuros roles, puestos y triunfos en el nuevo movimiento de Dios. Había palabras de profecía para nuestros ministerios, para sus ubicaciones y crecimiento, profecías acerca de la gran «restauración» venidera y nuestro importante papel en ella. Algunos «videntes» dirigían a la gente con regularidad a su «lugar de unción». Los receptores de tal consejo preparaban inmediatamente sus maletas y se marchaban en fe, confiados en que las predicciones de triunfo en el ministerio se harían realidad. Los profetas comenzaron a llamar por teléfono a los pastores comunicándoles palabras provenientes directamente de Dios, que indicaban cambios de personal y ajustes en políticas y prácticas de la iglesia. Ungieron a individuos para ministerios de sanidad y realizaron unciones apostólicas. Luego, en lugar de esperar que los profetas llamaran, los pastores comenzaron a llamar a los profetas para pedirles predicciones, instrucciones y consejos.

Se les prometió a los músicos y los laicos de la iglesia tener el nivel de estrellas si permanecían fieles al plano profético que se abría ante nuestro movimiento.

No obstante, algunos de los líderes comenzaron a manifestar preocupación e inquietud. Habían visto a varias personas desarraigar a sus familias y viajar grandes distancias a la «tierra de su unción», fracasar y luego culpar a Dios. Pastores adjuntos y otros líderes eran erróneamente despedidos, acusados y condenados por un sueño o una profecía que los culpaba de algún crimen espiritual. La fe como «azar» se hizo pronto más popular que seguir la clara voz de Dios en las Escrituras.

Algunos pastores comenzaron a expresar su preocupación en reuniones de la junta. Si bien estábamos intranquilos, acordamos nerviosamente que los dones espirituales no siempre operan en los seres humanos de manera perfecta. Pensamos que podríamos resolver el problema aplicando una de las filosofías más atractivas del movimiento: «No hay que podar el arbusto hasta que haya tenido oportunidad de crecer», lo que significa: «Esperemos y veamos que sale de esto». Pusimos de lado nuestras tijeras de podar y los profetas continuaron obrando con impunidad.

Después de sólo un par de años, los profetas parecían estar hablando a casi toda la congregación sobre casi cualquier cosa. Cientos de miembros de la Viña recibieron el «don» de profecía y comenzaron a ponerlo en práctica, tanto entre los líderes como con los feligreses. La gente comenzó a llevar pequeños anotadores repletos de predicciones que les habían dado los profetas y videntes. Acudían en masa a las conferencias sobre profecía que comenzaron a surgir por todas partes. Este grupo se movía con la esperanza de ser escogido para recibir más profecías que agregar a sus diarios.

Aquellos en quienes se identificaban ministerios de sanidad daban cursos sobre fórmulas y métodos para hacer oraciones de sanidad, tales como encontrar «puntos álgidos» en el cuerpo. La interpretación del significado de las sensaciones físicas o «sacudidas» en las personas por quienes se oraba se convirtió en una parte necesaria del «entrenamiento» para la sanidad.

Los sueños y sus interpretaciones pronto pasaron a ocupar el primer plano, a medida que las conferencias sobre profecía alentaban a sus devotos a tener lápiz y papel en sus mesas de noche para apuntar cada sueño cuando éste ocurría, interpretarlo y encontrar el mensaje de Dios que contenía. La gente vivía al borde de sus asientos, esperando el cumplimiento de las promesas grandiosas de las profecías. La mayoría esperó en vano.

No mucho tiempo después de que la «profecía del día» se convirtiera en la fuente principal de dirección, una larga hilera de creyentes devastados comenzó a formarse afuera de nuestras oficinas de aconsejamiento pastoral. Los jóvenes a quienes se les había prometido el éxito y el estrellato estaban recogiendo los pedazos de sus esperanzas rotas, porque Dios aparentemente había cambiado de opinión. Los líderes eran acosados por miembros furiosos que habían recibido profecías acerca de los grandes ministerios que podrían tener, pero que habían sido frustrados por los líderes de la iglesia local, quienes no reconocían sus «nuevas unciones».

Después de una dieta constante de profecías, la gente se estaba transformando rápidamente en analfabetos bíblicos, escogiendo un estilo de vida cristiana dependiente en lugar de estudiar la Palabra de Dios. Muchos vivían de una «solución» profética a la siguiente, siempre en peligro de perder la esperanza porque la voz de Dios era muy específica en su pronunciamiento pero elusiva en su cumplimiento. Tener el número de teléfono de un profeta era como tener una mina de guía preciosa. Los anotadores reemplazaron a las Biblias como material de lectura preferido durante los servicios de la iglesia.

Algunos comenzaron a imitar los síntomas de temblores y palpitaciones, que les habían dicho eran las señales de que el Espíritu Santo se posaba sobre ellos. Esperaban que el equipo ministerial las reconocería y correría a su lado, elevando las manos y orando: «¡Más, Señor!» Temblores, risa, llanto y movimientos de los ojos aseguraban que el feligrés atraería la atención inmediata de los líderes y de sus semejantes.

Un conferencista, al dirigirse a 8.000 personas, desalentó el uso de libros de referencia, comentarios y herramientas lingüísticas para la preparación de los sermones. En vez de ello, exhortó a los pastores a determinar sus mensajes dominicales escuchando las profecías durante largas caminatas con el Señor. Algo estaba tornándose peligrosamente malo en el movimiento.

Uno de los miembros de la junta de mi propia iglesia se negó a tomar cualquier decisión hasta que sus manos se «calentaran», indicando que su elección era sabia. Definitivamente, síntomas perturbadores estaban comenzando a manifestarse en mi propia congregación.

En mi jurisdicción denominacional las iglesias comenzaron a reducirse, debido a que el evangelismo había sido reemplazado por el misticismo. La gente comenzó a quejarse de que la concurrencia a la iglesia caía en forma significativa durante los períodos de las fiestas, debido a que los feligreses se sentían avergonzados de traer a sus familiares a visitar un ambiente tan extraño. Algo malo le estaba sucediendo a la congregación que habíamos plantado quince años atrás y comenzaba a darme cuenta de que era mi culpa. El «arbusto» estaba obviamente creciendo en forma incontrolada. Había alcanzado el punto más bajo en mi ministerio y estaba frente a frente con el fracaso.

Uno de mis primeros mentores pastorales me había enseñado: «Cuando no estés seguro de lo que Dios está diciendo, vuelve a lo que Dios ya ha dicho». La Biblia. ¡Qué concepto! Me había cansado de estudiar avivamientos del pasado, movimientos e historias de la iglesia, tratando vanamente de encontrar justificación para lo que estaba sucediendo en mi propia congregación. Parecía que, como pastor, había renunciado a lo que sabía con seguridad a cambio de lo que nunca podría saber con seguridad. Era tiempo de buscar la Palabra y volver a lo básico.

Después de años de capacitación pastoral, enseñanza y predicación, sabía que los cambios extraños que se habían producido en el seno de nuestra iglesia necesitaban evaluación y corrección bíblica si nuestro rebaño iba a sobrevivir. Se suponía que yo era el pastor, pero me había convertido en seguidor. Mi pasto corría el peligro de convertirse en desierto.

La mayoría de los pastores que conozco tienen ataques de inseguridad o de ansiedad al predicar, y períodos en que se sienten inseguros de que hayan tomado las decisiones correctas en el ministerio. Aun cuando la mayoría piensa que estos ataques de inseguridad emocional son poco comunes, ocurren cada semana del año, entre domingos. Sin embargo, uno de los mayores temores de un pastor debería ser la falta de diligencia en mantener a los lobos fuera del rebaño. La puerta de entrada más eficaz para cualquier enseñanza «nueva» es el pastor.

Recuerdo bien la primera vez que me hice a un lado y permití que ingresaran enseñanzas falsas a mi iglesia. Se me informó que habíamos «apagado al Espíritu Santo por mucho tiempo» y que ahora «era tiempo de devolver la iglesia al Espíritu Santo». Se me dijo que la penitencia por el delito eclesiástico de «apagar al Espíritu» era incluir un tiempo de «todo vale» durante cada reunión. Se debía poner de lado el orden e invitar al caos con oraciones tales como «¡Ven, Espíritu Santo!» Esta orden a la Deidad era típicamente seguida por un largo período de espera para ver qué haría el Espíritu Santo. Una creciente sensación de anticipación aumentaba, mientras esperábamos que aparecieran las «manifestaciones». Si había algo de ansiedad, ésta se disipaba mediante una aplicación libre de Mateo 7:9-11: «¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?»

Todo esto pareció muy reconfortante en su momento, pero siempre me pregunté cuán lejos se extendía el mágico «escudo contra Satán»: ¿tenía un perímetro de 100 metros? ¿medio metro? ¿había un tiempo límite, tal como la medianoche, por ejemplo, antes de que los mensajeros de Satanás pudieran nuevamente retomar sus ataques regulares? ¿por cuánto tiempo la «criptonita» de pan y pescado excluiría la duplicación psíquica de la «voz» de Dios?

Algunos de nosotros éramos candidatos para este tipo de manipulación. Mis sentimientos de culpa eran evocados por sugerencias de que había ejercido demasiado liderazgo y control en la iglesia. Todos los demás líderes confesaron sus pecados de control y se desligaron de él, por lo que yo también lo hice.

A pesar del hecho de que las Escrituras no defienden en ninguna parte esta mala interpretación del capítulo siete de Mateo, y en realidad manda poner orden en la iglesia (1 Co. 14:17-19), el caos reinó en la mía porque llegué a creer que necesitaba ceder mi derecho para mantener el orden. Casi dejé de lado mi compromiso de presentar un mensaje claro del evangelio a los no creyentes que visitaban la iglesia y, en cambio, permití que reinara la subjetividad sobre el razonamiento de las Escrituras. Necesitaba arrepentirme y convertirme nuevamente en un verdadero pastor.

Mientras mi esposa y yo nos preparábamos para concurrir a lo que sería nuestra última reunión de directores de la junta de nuestra denominación, practicamos lo que diríamos: cómo necesitábamos eliminar el remolino de subjetividad que había ingresado en nuestra iglesia, volver a los principios básicos del evangelismo y discipulado cristiano, y restaurar el estudio bíblico en las vidas cotidianas de nuestros miembros.

No queríamos causar problemas. Habíamos entablado amistades profundas con estas personas, las amábamos y las considerábamos una parte importante de nuestras vidas, pero no podíamos seguir permaneciendo silenciosos en cuanto a la verdad.

Durante la serie de reuniones, surgieron diversas preocupaciones de liderazgo sobre el efecto que las influencias «proféticas» tenían sobre el centro de nuestra teología. Algunos de los líderes que se atrevieron a revelar sus dudas fueron rápidamente amonestados por el «profeta». Aquel, «cuyas palabras nunca caen en tierra», había escuchado nuestras conversaciones en forma sobrenatural y nos reportaría al líder nacional para que tomara acción disciplinaria. Puesto que «nuestro hermano mayor» nos estaba observando, se nos prohibió discutir estos temas con otros miembros de la junta.

Otros directores comenzaron a compartir «palabras» que Dios les había hablado en cuanto a la dirección de nuestro movimiento. Un director afirmó que Dios le había dicho que la iglesia pura era la iglesia celular y que debíamos abandonar por completo la enseñanza pública de la Biblia y el evangelismo, y dedicarnos a reuniones de grupos pequeños. Algunos presentaron la postura de que el verdadero evangelismo tiene lugar con «señales y maravillas», donde la gente es atraída al reino de Dios mediante «demostraciones» de poder. Otros menospreciaron la idea de cruzadas evangelísticas. Varios apoyaron el ministerio de los profetas; otros presentaron evidencia relacionada con los engaños y las manipulaciones usadas a menudo por éstos en sus reuniones.

Finalmente, después de una semana de debates a veces acalorados, oración y reuniones, todo se resumió con el sueño que alguien compartió la última noche. El sueño, que se relató como si proviniera de Dios mismo, nos instaba a no hacer nada, no tomar ninguna decisión, sino «esperar y ver».

Regresé frustrado a mi propia iglesia. Acababa de ser testigo de cómo amigos íntimos, colaboradores en Cristo, líderes cristianos legítimos, habían sido «arrastrados por todo viento de doctrina». Nuestro ministerio corporativo pareció una prueba de laboratorio que había salido mal. La adopción de la subjetividad como fuente principal de guía nos había reducido a una ineptitud total como pastores y líderes. ¿Qué había sucedido? ¿Por qué estos hombres y mujeres cristianos «oían» tantos mensajes contradictorios de parte de Dios?

Supe que era el momento de comenzar el proceso de llevar a lo básico a la iglesia que Dios me había dado para pastorear. En ese instante, la verdad se tornó más importante que las relaciones.

Mi esposa y yo hablamos con el resto de nuestra congregación. Sabíamos que si ellos se comprometían a volver a los principios básicos de la práctica cristiana, la Palabra de Dios garantizaba que el Señor obraría con más poder y en forma más legítima que nunca antes en nuestras vidas. La congregación estuvo de acuerdo.

Volví a enseñar la Biblia de la manera más básica que pude, versículo por versículo. Cuando anuncié que íbamos a estudiar el evangelio de Juan durante la mayor parte del año, la respuesta de algunos fue: «¿Por qué el libro de Juan? Lo leí cuando recién me convertí». Otros se horrorizaron de que desalentara los temblores y las sacudidas «en el Espíritu». Lo que había sido una iglesia de 4.400 miembros se redujo, a medida que las personas se alejaban para unirse al movimiento de la «risa santa». El correo negativo que recibí creció en grandes proporciones. Hasta el líder del movimiento me denunció públicamente, prediciendo que Dios me mataría por mi «pecado».

Dios fue fiel a su palabra en medio de la tormenta que nuestra congregación soportó durante lo que luego llamamos «el año de las calumnias». En unos pocos meses, varios cientos de personas alcanzaron un conocimiento salvador de Cristo. Los bautismos aumentaron, simplemente porque había nuevos conversos. Las vidas de las personas fueron cambiando en forma radical y la iglesia se tornó saludable nuevamente. La concurrencia aumentó casi del día a la noche. En el curso de un año, agregamos un tercer culto a nuestro programa dominical. Actualmente, nuestra congregación supera los 6.000 y nuestras luchas son con cuestiones ordinarias y normales de la vida cristiana. Todo esto gracias a que volvimos a los principios básicos. Es realmente así de simple (ver He. 4:12, 13; 2 R. 22:8-13; Jr. 15:16).

En los días del apóstol Pablo, los falsos profetas, herejes y legalistas que se resistían a su ministerio necesitaron poner considerable esfuerzo para inyectar el opio de las falsas doctrinas en la iglesia. Viajes largos a caballo o a pie, el calor, el polvo, meses lejos del hogar, métodos dolorosamente lentos de copiar documentos, todo contribuyó a dificultar la diseminación de doctrinas falsas.

No es así hoy: las maravillas del mundo moderno hacen que la diseminación de doctrinas falsas sea engañosamente completa y rápida. La urgencia de la corrección bíblica nunca ha sido más apremiante que ahora. En 1517, un gran contingente de la iglesia cayó en el engaño de un monje carnal llamado Johann Tetzel, quien persuadió a los creyentes a comprar indulgencias para garantizar el escape del purgatorio. Martín Lutero clavó furioso sus noventa y cinco tesis de disputa sobre la puerta de Wittenberg, desafiando la venta de la salvación mediante la explotación de las inseguridades espirituales y el analfabetismo de la gente. Tal vez hayamos vuelto a tal edad oscura con la sublevación de un avivamiento falso.

Yo lo sé, he pasado por ello y he salido a la luz, gracias a Dios.

Sólo en la medida en que la iglesia experimente la reforma verdadera vivirá un avivamiento verdadero.

COMO ENTRO EN SU PRESENCIA ?

2006-09-29T06:22:00.000-07:00

Como entro en SU presencia?

En esta serie de mensajes estamos hablando acerca de la Presencia de Dios manifestada, en contraste con la Omnipresencia de Dios.

Desearía cubrir hoy: Cómo podemos perder esta Presencia y cómo retornar a ella, cuando la hemos perdido.

¿Cuál fue la razón por al cual Adán y Eva perdieron eta Presencia en el principio?.. Por desobediencia. Isaías 59.1-2 dicen: “No se ha cortado la mano del Señor para salvar, pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestros Dios”. La razón de esa separación es que por causa de nuestras iniquidades, porque ciertamente Él permanece invariable y constante.

Como esta separación es causada por el velo de pecado que el hombre dejó interponer entre él y Dios, también será el hombre quien retorne a su Dios. Nosotros nos alejamos y nosotros nos acercamos. A veces ni nos damos cuenta cuando ofendemos a Dios, pero Dios nos va enseñando claramente cuales son aquellas cosas que producen esta separación de Su Presencia.

La primera vez que leímos como Dios hirió a Ananías y Safira (hechos 5) quizá nos sentimos un poco enojado con Dios, porque El los mató solo por el hecho de decir una mentira en cuanto a su ofrenda. ¿No parecía Dios injusto? Por supuesto que sí. Pero esa es nuestra humana manera de pensar.

David también, quizá estaría confuso o enojado cuando él con toda buena intención quería traer el arca a Jerusalén, y Dios por tocar Uza con su mano el arca del pacto, murió en el acto. Mas David que era culpable de muerte y adulterio, no murió.

Es por eso que a través de la escritura podremos encontrar como Dios no mira, ni mide las cosas como nosotros lo hacemos. Si analizamos todas nuestras categorías de pecados, siempre verás que tiene que ver con el hombre: robo, adulterio, asesinato, etc.

Pero hay pecados que son directamente contra Dios. Si amenazas de muerte a un hombre cualquiera quizá no te pasaría nada por mas que se lo grites en el rostro ¡te voy a matar!. Pero hazlo el rostro del Presidente de la Nación, y entonces tendrás que tener mucho cuidado, ¿no es cierto?. Este sería un pecado en contra del estado que está mucho más alto que un pecado contra un individuo. Pedro preguntó a Ananías y Safira: Pedro les dijo, porqué han mentido al Espíritu Santo?.

Y que hizo Uza. Profanó la Santidad de Dios y El se ofendió con ésto. Su Santidad es inviolable le dijo a Moisés: “No te acerque más y quita las sandalias de tus pies” Es decir, que ofendemos a Dios y edificamos barreras y muchas veces no nos damos cuenta de lo que hemos hecho: entonces nos queda a nosotros encontrar el camino de vuelta a Dios.

EL PRIMER PASO DE VUELTA ES SIEMPRE EL RECONOCIMIENTO Y EL ARREPENTIMIENTO. No sólo este arrepentimiento inicial en el momento cuando somos nacidos de Dios, pero Jesús dijo a Pedro: “Debes lavar tus pies”. En otras palabras, en nuestras vidas diarias necesitamos una limpieza diaria. Debemos quedarnos limpios. Debemos volver vez tras vez. Cada vez que sientes que ese velo de separación se interpone, acuérdate del arrepentimiento, como la única manera de salir de donde estás y encontrar el lugar de restauración de esa Presencia.

Otro paso es EL DE ENTRAR POR SUS PUERTAS CON ACCION DE GRACIAS Y POR SUS ATRIOS CON ALABANZAS.

El libro de Ester en 4:2 nos dice: “que no era lícito entrar pasar dentro de la puerta del rey con vestido de silicio. Entrad con alabanza.. No con amargura o tristeza por sus tratos, etc.. Para entrar a Su presencia es importante esta acción de fe y acción de gracias de que tenemos un Dios Padre que es bueno y que para siempre es su misericordia. No quiere decir que no puedes derramar tu corazón delante de Él, pero cuando hay alabanzas antes y empiezas de eta manera, luego en el momento cuando traes tus clamores delante de Él, tendrás un lamento y una tristeza de otra clase; será algo muy distinto Así que comenzamos alabando y agradeciendo a Dios en todas las cosas y por todas las cosas. Dice la palabra vengamos con corazones agradecidos y publicando Sus grandezas.

Otra cosa que debemos enfatizar es que Dios es una persona. Dios no es una cosa. No es naturaleza. No es poder, aunque tiene poder. Es una persona y con Él nos encontramos persona a persona. Nos relacionamos por medio de nuestra personalidad con Dios. Dios nos habla y nos trata como persona..

1ª Crónicas Nos narra como un Día David sintió la necesidad de traer el arca de Dios y restablecer la Presencia en medio de ello. Hacia 120 años que no estaba con ellos, ellos no tenían esa necesidad. David sí. Él la anhelaba el la deseaba. Ellos seguían con sus ritos y se habían conformado a ello, David no.

Otro paso que debemos recordar en nuestro acercar a Dios es que:

NUESTRA ACTITUD DEBE SER LA CORRECTA AL ENTRAR EN SU PRESENCIA. Hebreos 4:16 nos dice que debemos acercarnos “confiadamente” al trono de la gracia. Esta palabra es muy distinta e interesante en el griego “parrësia” significa abierto de corazón que habla con libertad. No significa descaradamente. También vemos que es el trono de gracia. Gracia significa que no tengo derecho es un favor totalmente inmerecido de parte de Dios. Debemos realmente saber como venir, no con descaro, sino en humildad. No con temor, pero tampoco pensando que tenemos todos derechos del mundo por lo que soy. Los únicos que tenemos son los dados por gracia y nada más, y estos, fueron ganados por Jesús en la cruz. Así que la forma que iniciamos nuestro acercar, sea en el culto o en nuestros tiempos privados de oración, tiene mucho que ver si entramos o no, puesto que las actitudes son importantes delante de Dios. Y si vinimos en una actitud que no está basada en la gracia, actitudes de que tenemos derechos o autolástimas, resentimientos, amarguras, entonces nos equivocamos. Estas actitudes demuestran que soy digno de recibir algo y gracia quiere decir que no merezco nada y que recibo mas de lo que es debido.

Puedes hacer oraciones muy lindas, hablo por experiencia, y solamente estar llenas de auto lástima.

Dios nos invita a venir. Vamos a entrar a su Presencia, pero debemos hacerlo de la manera correcta. Entrad con el entendimiento que iras delante de un Rey. En Malaquías 1: 7-8 y 14, El habla en cuanto

como venir delante del Señor. Está diciendo ve a otros y entrégales tus regalos a ver si les gusta, Yo Soy el gran Rey.

Así que nuestras actitudes tiene mucho que ver con la manera que nos acercamos a Él. Dios ama la verdad en lo íntimo. .

Además de las actitudes correctas necesitamos de LAS PALABRAS CORRECTAS. Una cosa que he descubierto es que es muy común mentir a Dios cuando venimos a la Iglesia. ¿Sabe cuando le mentimos mas?. En nuestras canciones, decimos cosas que ni sabemos cuando las cantamos, aveces ni pensamos en ellas, y sorprendentemente la canción es una de las mas altas maneras de hablar con Dios.. No olvides que tus palabras deben de estar de acuerdo con tu corazón.

También debemos venir CON LA OFRENDA CORRECTA. Nunca debemos traer a Dios lo que no es digno. Cuando entregamos nuestras vidas debemos dar lo mejor que tenemos; lo mejor de nuestro tiempo y de nuestras fuerzas, no lo que me sobra. ¿Porque esto? De esta manera hablaremos que Él es lo más importante de nuestra vida. Él tiene prioridad sobre todo. Aún con el dinero. Si tienes problema con esto asegúrate de apartar lo que es de Dios porque sino pronto te darás cuenta que no alcanzará para ti. Nuestra actitud y manera correcta de acercarnos a Dios hará correcta toda la diferencia si es que conoceremos o no conoceremos aquel lugar de Su Presencia.

Pon atención a esto. Podemos ir a la iglesia, orar, cantar y luego volver a casa y nunca saber lo que es entrar en la verdadera Presencia de Dios.

Quedarás afuera con tus pecados, actitudes, palabras o caminos, todos serán una sólida muralla entre tú y Dios. Sin embargo, Dios nos invita a entrar, y en cuanto a Dios las puertas nunca se cierran. Necesitamos aprender a abrir las puertas. La Presencia de Dios es tan maravillosa y cada vez se hace mas real, hasta que puedes ser llevado a esferas de gloria y de revelación que van mas allá de la imaginación de aquellos que aún no lo han conocido.

AYUDA EN LA NECESIDAD Juan 6:16-21

2006-07-25T18:53:00.000-07:00

Este es un tipo de relato que cualquier pescador se complacería en escuchar una y otra vez. Juan cada vez que lo recordaba,volvía a sentir lo que sintió aquella noche,el gris plateado de la Luna,el tosco remo en su mano,los sacudones de la vela,el aullido del viento y el sonido del agua enfurecida,la sorprendente e inesperada aparición de Jesús,el sonido de su voz sobre las olas,y el crujido de la barca al tocar la orilla de Galilea. Y al recordar todo esto Juan veía cosas maravillosas en el relato,milagros que todavía estan presentes para nosotros:
1.-Vio que Jesus vigila: En la montaña Jesús les observaba.No se había olvidado de ellos.No estaba demasiado ocupado con Dios para pensar en ellos.Aún en ese momento de intimidad sus discipulos estaban presentes en su corazon.Juan se dió cuenta de que durante todo el tiempo que ellos luchaban con los remos,la mirada amorosa de su Señor había estado en ellos.Mientras estamos luchando,Jesús vigila.No nos hace las cosas fáciles.Nos deja librar nuestras propias batallas y obtener nuestra propia victoria.Vivimos la vida con el ojo amoroso de Jesús sobre nosotros.
2.-Vio que Jésús viene: Jesús bajó de la montaña para permitir que los suyos pudieran hacer el último esfuerzo que los haría llegar a tierra a salvo.No nos observa como si estuviera sentado en una tribuna,desde afuera.Justo cuando flaquean la fuerzas y la vida se nos hace demasiado dura,El viene y con El,viene el último esfuerzo y el último aliento que nos lleva a la victoria y al logro de nuestro objetivo.
3.-Vió que Jesús ayuda: Vigila,viene,ayuda.La maravilla de la vida cristiana es que no hay nada que debamos hacer completamente solos.Una maestra contó esta historia a sus alumnos.Antes de terminar la clase comenzó una tormenta de nieve y viento.Acompañó a sus niños hasta sus casas.Por momentos tuvo que arrastrarlos y cuando todos estaban exhaustos uno de los niños dijo:"Nos vendría bien que ese señorJesús estuviera aqui ahora" Siempre nos viene bien la compañía de Jesús y jamás podremos estar sin El.
4.-Vió que Jesús nos lleva al puerto:Tal cuál Juan lo recordaba,le parecía que apenas llegó El ,la quilla de la barca tocó contra el suelo y habían llegado. Como dice el Salmista:"Luego se alegran,porque se apaciguaron; y asi los guía al puerto que deseaban" Sal.107:30.
De alguna manera,con la presencia de Jesús hasta el viaje mas largo parece corto y la batalla mas dura se presenta como algo fácil.
¡Ah la riqueza de los recuerdos!
¡Ah la riqueza de la Palabra de Dios!

FUE LLEVADO AL DESIERTO, Lc.4:1

2006-07-24T06:32:00.000-07:00

El desierto es sinonimo de soledad,aridez,sed,calor,mucho calor.Hombres como Moisés,David,Pablo fueron llevados al desierto para ser probados. El pueblo de Israel atravesó el Desierto dejando una estela de fracasos. No pudo ganar la feroz batalla que se le presentaba.Los adversarios: el Enemigo de las almas y la carne misma. Pero allí donde el Israel de Dios fracasó y donde muchos de nosotros quedamos con profundas marcas en la fe,allí fue nuestro Señor para mostrarnos la manera de salir airoso de esta fuerte contienda.
No fue como Dios,lo hizo enteramente hombre.Cansado de caminar 40 dias,con hambre,sudoroso,debil por el ayuno y ese terrible calor,insoportable,fatigoso, molesto.Y que decir de la sed,cada vez mas intensa hasta el punto de sufrir alucinaciones: ¡ENTERAMENTE HOMBRE! Satanás que espera justo ese momento acomete sintiendo cerca la victoria. ¡Come! ¡Peca! ¡Hazlo! ¡Si eres...! ¡Si Dios dijo...
Tu y Yo sabemos de esto y para aquel que lee y no ha experimentado quiero que sepas que en algún momento seràs llevado al desierto.Jesús fue allí para mostrarnos como vencer.
¿ Y cómo lo hizo? De la forma mas sencilla. No desató poderes,no ató al maligno... ¿COMO? ¡CON LA PALABRA DE DIOS!
Su respuesta fue; "Escrito está"
Poderosa arma nos dejó.Confió en la Palabra.Que era suficiente,que era eficaz,espada aguda,escudo

NUNCA MAS DESAMPARADOS Is.62:4

2006-07-03T22:52:00.000-07:00

Desamparada.Es una palabra triste.Suena como cuando las campanas tocan a muerto.Es el recuerdo de las penas mas agudas,y la predicción de males espantosos.Un abismo de miserias se abre en esa palabra "desamparada"¡'Desamparado por uno que dió su palabra! ¡Desamparado por un amigo en quién hemos confiado!¡Desamparado por un pariente querido!¡Desamparado por padre y madre! ¡Desamparado por todos! Esto si que es pena y sin embargo puede ser sufrida con paciencia si el Señor nos recoge.
¿Pero qué debe ser,sentirse desamparado de Dios? Piensa en aquel grito,el mas amargo de todos: "Dios mio,Dios mio,¿porqué me has desamparado?" ¿Hemos gustado jamás en cualquier grado,el ajenjo y la hiel de ser desamparado en ese sentido? Si asi ha sido,roguemos a nuestro Señor que nos salve de una repetición de tan indecible dolor. ¡Oh,que tal oscuridad no vuelva jamás!
Lo contrario de esto es la palabra excelente "HEPHZIBAH","porque el amor de Jehová será en tí" Esto cambia el lloro en danza.
Los que soñaban que estaban desamparados,oigan al Señor decir:
" NO TE DESAMPARARÉ,NI TE DEJARÉ"

2006-07-03T10:15:00.000-07:00

Un río llega a lugares de los cuales su origen nada
sabe, y Jesús dice que si hemos recibido de Su
plenitud, por pequeña que sea la medida visible de nuestras vidas, de nosotros fluirán ríos que bendecirán hasta lo último de la tierra. No tenemos nada que ver con el nacimiento de la corriente."Esta es la obra de Dios, que creaís..." Dios rara vez nos permite ver cuán grande bendición es esta.
Un río es victoriosamente persistente,vence todos los obstaculos.Quizás es detenido por un tiempo,pero pronto se abre camino para seguir.
Un río puede desaparecer de la vista por algunos
kilómetros para luego aparecer otra vez mas ancho y mas grande que nunca.Puedes ver a Dios utilizando algunas vidas,pero en la tuya ha entrado algún obstáculo y parece ser que no eres de ninguna utilidad. Sigue prestándo atención a la Fuente,y Dios te llevará alrededor del mismo o lo removerá. El río del Espíritu de Dios vence todos los obstáculos.Nunca pongas tus ojos en la dificultad,le es indiferente al río, el cual fluira sin interrupción a través de ti,siempre que te mantengas unido a la Fuente. No permitas que nada se interponga entre Jesùs y tú,ninguna emoción o experiencia.Nada debe alejarte de esa única,
grande y soberana Fuente.
¡Piensa en los ríos extensos y sanadores que están guardados en nuestras almas! Dios ha estado revelando verdades maravillosas a nuestras mentes,y cada una de ellas es una indicación del poder más amplio del río que El hará fluir a través de nosotros.

DESCRIBIENDO AL VERDADERO CRISTIANO

2006-07-03T09:50:00.000-07:00

El cristiano cree que él ha muerto con Cristo, y al mismo tiempo se muestra más vivo que nunca y con la seguridad de vivir para siempre. Camina sobre la tierra mientras cree que ya está sentado con Cristo en los cielos, y aunque nacido en esta tierra, siente, después de su conversión, que su hogar ya no está más aquí. Y al igual que el milano, que en el aire es la esencia de la gracia y la belleza, pero cuando está en el suelo es feo y torpe, así el cristiano está en su mejor forma cuando se lo ve en los cielos y no lo es tanto cuando está en medio de la sociedad que lo vio nacer.
El cristiano aprende pronto que si desea ser victorioso como un hijo del cielo entre los hombres de la tierra, no debe seguir las normas comunes de la humanidad, sino precisamente lo contrario. Para estar seguro se pone en peligro; pierde su vida para poder salvarla, y corre riesgo de perderla si procura preservarla. Él baja para poder elevarse. Si rehusa humillarse, ya ha sido humillado, pero cuando se humilla, entonces es ensalzado.
Es fuerte cuando es débil, y es débil cuando se siente fuerte. Aunque pobre, tiene poder para hacer a otros ricos; y cuando se hace rico pierde su habilidad de enriquecer a otros. Él tiene más cuando ha dado más, y tiene menos cuando posee más.
Él puede ser, y a menudo lo es, alto cuando se cree bajo, y más santo cuando más consciente de pecado. Es sabio cuando reconoce que no sabe nada, y sabe menos cuando ha adquirido gran acopio de conocimiento. A veces hace más por no hacer nada, y adelanta más cuando se queda parado. Él es feliz en medio de sus cargas y conserva alegre su corazón, aun en la tristeza.
El sabe que ya está salvado ahora, sin embargo, espera una gran salvación que ha de ser revelada, y mira gozoso al tiempo de su futura redención. Teme a Dios, pero sin embargo, no huye con miedo de él. Ante la presencia de Dios se siente sobrecogido y deshecho; sin embargo, nada desea más que estar en la presencia de Dios. Sabe que sus pecados han sido todos limpiados y al mismo tiempo es penosamente consciente de que en su carne no mora cosa buena.
Ama supremamente a Uno a quien nunca ha visto, y aunque pobre y humilde, habla confiadamente con Uno que es Rey de reyes y Señor de señores, y no halla ninguna incongruencia en ello. Sabe que vale poco y menos que la nada, y sin embargo cree sin una duda que es la cosa más preciada para el Altísimo, y sabe que por él, el Eterno Hijo de Dios se hizo carne y murió en la vergonzosa cruz.
El cristiano es un ciudadano del reino de los cielos, y presta a esa ciudadanía su primera obediencia, pero también ama a su tierra natal con todo su corazón y ora, como Juan Knox: "¡Señor, dame Escocia o si no me muero!"
Espera con ansias todos los días ser trasladado al Hogar celestial, no obstante eso, no tiene apuro en dejar este mundo y está dispuesto a esperar el llamado del Padre Celestial. Y es incapaz de comprender por qué los incrédulos critican esta aparente falta de consistencia; él ve todo de la manera más sensata, clara y razonable posible.
El cristiano, portador de la cruz junto con Cristo, es al mismo tiempo un pesimista y un optimista, de una clase que es imposible hallarla en el resto de los mortales.
Cuando mira la cruz es un pesimista, porque sabe que el mismo juicio que cayó sobre el Señor de la gloria, condena en ese solo hecho, toda la naturaleza y todo el mundo de los hombres. Rechaza toda humana esperanza aparte de Cristo, porque sabe que los más nobles esfuerzos de los hombres son sólo polvo edificado sobre polvo.
Pero también es un optimista incorregible. Si la cruz condena al mundo, la resurrección de Cristo garantiza el triunfo final del bien por todo el universo. Por medio de Cristo todo saldrá bien al fin, y el cristiano vive en esperanza tranquila de ese triunfo.

2006-06-27T18:08:00.000-07:00

¿Quieres ayudar? Ayudate primero.
Sólo los amados aman.
Sólo los libres libertan.
Sólo son fuentes de paz quienes están en paz consigo mismo.
Los que sufren,hacen sufrir.
Los fracasados necesitan ver fracasar a otros.
Los resentidos siembran violencia.
Los que tienen conflictos provocan conflictos a su alrededor.
Los que no se aceptan no pueden aceptar a los demás.
Es tiempo perdido y utopía pretender dar a tus semejantes lo que tu no tienes.
Debes empezar por ti mismo.
Motivarás a realizarse a tus allegados en la medida en que tu estés realizado.
Amarás realmente al prójimo en la medida en que aceptes y ames serenamente tu persona y tu pasado.
Amaras al prójimo como a ti mismo",pero no perderás de vista que la medida eres "tu mismo".
Para ser útil a otros,el importante eres tú mismo.
Sé feliz tú,y los tuyos se llenarán de alegria

EL QUE CREE,NO SE APRESURARA is.28:16

2006-06-27T16:09:00.000-07:00

Se apresurará a guardar los mandamientos del Señor;pero no se apresurará en ningún sentido impaciente o impropio.
No se apresurará a huir,porque no será vencido por el temor que causa pánico. Cuando otros estén huyendo de acá para allá como si hubieran perdido el juicio,el creyente estará quieto,tranquilo y circunspecto,y asi podrá obrar con sabiduría en la hora de la prueba.
No se apresurará en sus esperanzas deseando lo bueno ahora y en el acto,sino que esperará hasta que Dios quiera.Algunos tienen una prisa impaciente de ver el pájaro en la mano,porque piensan que la promesa del Señor es como buitre volando,y que no la alcanzarán.
Los creyentes saben esperar
No se apresurará a sumergirse en el mal o en hechos dudosos.
La incredulidad tiene que estar haciendo algo,y así obra su propia ruina; pero la fé no tiene más prisa de la que puede dar buen éxito,y así no tiene que volver tristemente por el camino que siguió imprudentemente.
¿Qué hago yo? ¿Estoy creyendo,y por lo tanto guardando el paso del creyente,que es andar con Dios?...¡Paz,espíritu agitado! ¡Descansa en el Señor y espera en El

Cuando el fracaso no lo es

2006-06-21T19:49:00.000-07:00

El temor al fracaso se aferra de aquellos que se toman demasiado en serio. Mientras crecemos, pasamos mucho tiempo preocupándonos de lo que el mundo piensa de nosotros. Cuando llegamos a la madurez nos damos cuenta que el mundo ni se fijó en nosotros todo el tiempo que nos preocupamos. Hasta que aceptemos que el futuro del mundo no depende de nuestras decisiones, no olvidaremos las equivocaciones pasadas.

La actitud es el factor determinante respecto a si nuestros fracasos nos edifican o nos aplastan. La persistencia de una persona que se topa con un fracaso es una señal de una actitud saludable. ¡Los ganadores no renuncian! El fracaso se vuelve devastador y hace que nuestra actitud se estrelle, cuando renunciamos. Aceptar el fracaso como final es ser finalmente un fracasao.Nada en el mundo puede tomar el lugar de la persistencia. No lo hará el talento; nada en el mundo es más común que hombres de talento sin éxito. El genio no lo hará; el mundo está lleno de ruinas educadas. Solamente la per-sistencia y la determinación son «omnipotentes».Una clave para fortalecerse en tiempos de fracaso es mirar a nuestro Creador y nuestro principal motivador.Cuando parece que he fracasado... Señor, ¿quieres decirme algo?
Porque...
El fracaso no significa que soy un fracasado; significa que todavía no he triunfado.
El fracaso no significa que no he logrado nada; significa que he aprendido algo.
El fracaso no significa que he sido un tonto; significa que tuve suficiente fe para experimentar.
El fracaso no significa que he sido desgraciado; significa que me atreví a probar.
El fracaso no significa que no lo tengo; significa que lo tengo de una manera diferente.
El fracaso no significa que soy inferior; significa que no soy perfecto.
El fracaso no significa que he desperdiciado mi tiempo; significa que tengo una excusa para comenzar otra vez.
El fracaso no significa que debo darme por vencido; significa que debo tratar con más ahínco.
El fracaso no significa que nunca lo haré; significa que necesito más paciencia.
El fracaso no significa que me has abandonado; significa que debes tener una mejor idea para mí. Amén.

Corra el riesgo.

2006-06-21T09:39:00.000-07:00

Trepe y súbase ala rama donde está el fruto. Muchas personas están todavía abrazadas del tronco del árbol, preguntándose por qué no reciben el fruto de la vida. Muchos líderes potenciales nunca lo logran porque se quedan atrás y dejan que otro corra el riesgo. Muchos receptores po-tenciales nunca recibieron nada porque no dieron un paso fuera de la multitud y lo pidieron.

Santiago nos dice: «No tenemos porque no pedimos». En realidad no pedimos porque tememos el rechazo. Por eso no corremos el riesgo.      Reír es correr el riesgo de      parecer tonto.
Llorar es correr el riesgo de      parecer sentimental.
Acercarse a otro es correr el      riesgo de involucrarse.
 
   Demostrar sus sentimientos es correr el riesgo de demostrar su verdadero yo. Poner sus ideas, sus sueños, delante de la gente es correr el riesgo de perderlos. Amar es correr el riesgo de no ser amado. Vivir es correr el riesgo de morir. Esperar es correr el riesgo de desesperar. 
   Tratar es correr el riesgo de fracasar.
   Se tiene que correr el riesgo, porque el mayor peligro de la vida es no arriesgar nada. La persona que no arriesga nada no hace nada, no tiene nada y no es nada. Puede evitar sufrimiento y dolor, pero no puede aprender, crecer, sentir, cambiar, amar, vivir. Encadenado por estas certezas, es esclavo, ha perdido su libertad.